第一章  四柱预测原理与思维方式
    四柱预测学，俗称“批八字”，它是根据人的出生年、月、日、时，配上天干地支共四个柱八个字为基础。依月柱起大运，结合流年推断人的富贵贫溅，吉凶祸福的一种推命方法。四柱推命法是当今普及率最广的一种预测术，其准确度很高，自宋代徐子平创立四柱推命学
后，历代命理先贤在此基础上进行不断地探索与研究，使四柱推命学理论体系及准确度，更加完善和提高。然而四柱入门难，达到铁口直断更难，至使古今许多习命者，学到老也难言精通，所以学命理者甚多，但真正成功者寥若辰星。主要原因古今命理之书对一些关键性的
东西保留下来，偶而在书上写出也是绕圈写。另外一个很重要原因很多习命者对四柱五行推命原理没有搞明白，就急于求成去断命，其不知理不通而道不明，比如说，你想修汽车，你必须对汽车各机构工作原理及功能有所了解，才能找准汽车毛病所在，不知原理就不会修理。
八字也是一样，你知道推命原理以后，有了一个正确思维和思想意识，才能在这个正确思维和意识指导下有所突破，有所造就。
第一节  四柱推命原理
一、五行学说
我国古代先贤，经过长久观察和实践，把组成宇宙天体有形之质及无形之气，根据其特性和相互之间的运化规律，进行科学而缜密分析后，归纳出组成宇宙空间有五大基本元素：金、木、水、火、土。而这五大基本元素，并非是指狭义上的金属、树木、泥土等，而是根据宇宙间这些有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点，归结为一类。如把具有曲直、生发、条达这一特性的所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木’’来代表；把具有炎上、温暖、向上、光明这一类与自然界中的“火”具有大致扣同属性的气与质都归纳为“火”；把具有承载、包容、生化、收藏、厚重这一类与自然界中的“土”具有大致相同属性的气与质都归纳为“土”；把具有刚劲、延伸、坚硬、肃杀这一类与自然界中的“金属’’具有大致相同属性的气与质都归纳为“金”；把具有润下、淹藏、流动、变化这一类与自然界中的“水’’具有大致相同属性的气与质都归纳为“水”。
    各五行之间根据自己的运化规律和本身特性相互依存、相互制约、相互转化，生生不息地运行着，构成了宇宙万物。五行之间相互制约县是五行间的相克之关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；五行之间相互生成转化关系即：木生火，火生土，土生金，金生
水，水生木，循环不息。
    明白以上五行学说的由来，你就不难理解：金能生水是广义上的五行“金”气与“水”气相生，而并非自然界中的金属与水相生，更不是牵强附会说金加热融化后成水。
    至于十天干和十二地支，又是怎样来的?唐容川曰：“天有五道，各分五色。一日黄道；居中央，以戊己配之；二日赤道，层南方，以丙丁配之；三日白道，居西方，以庚辛配之；四日黑道，居北方，以壬癸配之；五日青道，居东方，以甲乙配之……。盖十二辰者，天之
经度，就以天大圆之形尽分为十二也，十天干者，天之纬度，分五色，各有内外两界，故就五道剖分为十，而以十干纪之，是以太岁在甲、在乙、在丙、丁……壬、癸之十位。其位不同，其色亦翼，其气亦各别，而阴阳衰旺就可察矣。”
    今追本溯源目的是弄清五行生克原理，使读者对五行知识有个广义的理解。
二、四柱推命原理
人秉赋天地五行之气而生，人出生当时时空点的各五行能态分布形式及能量大小，即是四柱八字干支组合形式及旺衰情况。我将原八字各五行静态旺衰及组合形式称：  “原始能态”或“先天能态”。在先天能态中，各五行能量的来源即旺衰来源是月令，根据各五行在月令所处状态及各五行通根、透干、生源等情况来判断各五行的先天素质优劣。进入大运后，大运支是此十年阶段内务五行旺衰来源。流年支又称太岁，是每一流年各五行旺衰的来源。我们推断四柱就是以日干为核心，分析命局中所有五行的能态及能态组合形式，判断出各五行先天素质，以此为基础，随着岁运的改变，看各五行能态如何变化，是增强还是减弱，来判断吉凶祸福。
所以说，四柱八个字组合形式，其实质就是标示日主本人降生时秉赋当时时空点各五行能态及组合形式，这个原始能态组合形式随着外因大运、流年的巨大场能影响，出现了新的五行力量变化新的能态组合形式也就产生了人的吉凶顺逆变化，明白这一点就不怕外行人说我们是摘迷信，我们是有原理可依。
第二节  四柱预测思维方式
思维决定着人的意识和行动。任何一门学科都有它特定的思维方式。很多易友学易十多年，什么刑冲合害等五行关系，背得滚瓜烂熟，可一到具体看大运，断流年时，生克关系就理不清，一团乱，只好凭感觉去猜去碰，碰上了喜不自禁，碰不上也理解不了，便说八字是玄学，不能纯按正理推。其实只要八字准确，五行之间生克制化规律都是按正理走的，只是你没搞清楚，不会用罢了。
我们研究四柱命理到底是研究什么呢？四柱中的八个字又代表什么呢？这是关键。
当我们依据一个人的出生时间，配上天干地支，起出四柱八个字后，便有了一个预测模式和框架。这四柱的八个字就代表了这个具体人的方方面面，代表它出生时那一时空点人、事、物的关系和基础。同时这八个宇也对应着自己身体各部位。而大运就是这个具体八字所代表的人在某个年时限内，各五行气场能量变化势态。它影响着整个四柱八个字。流年干支就是在某个流年段内宇宙空间五行能量场的主宰者，它左右着大运及四柱八个字。说到底，我们推断四柱就是以四柱为主体，以大运流年为客体看客体对主体的影响，来判断吉凶祸福。很多易学爱好者对此问题没有透彻理解，所以才出现了，当大运流年进入命局之后，一看命局中某五行十分旺，与流年支有相冲克的关系，便认为流年支被冲败。其实这是一种错误思维，是拿主体去影响客体，是用主体去改变客体。我们研究的是客体如何去改变主体，是看人的吉凶，不是研究天体是如何受人体影响，况一个人的小个体又如何影响了大天体?
意识不转变，思维方式不对，想进入预测大门，那不太可能，更难谈达到命理高层次。 
第二章  干支组合
    十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、癸十位。其中甲、丙、戊、庚、壬五位为阳干；乙、丁、己、辛、癸五位为阴干。
    十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌六位为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥、六位为阴支。
    十天干配十二地支共60种组合，这60种组合都是阳干配阳支，阴支配阴支。由于干支间的生克关系不同，干与支间又互相制约，互相影响，干支单柱之组合是四柱所有组合关系中距离最近的一种组合，因此它们之间产生生克力最直接也就最大。
    干支间单柱组合共有五种情况：
    1．干克支；2．支克干；3．干生支 ； 4．支生干；5．干支比合一气。
干与支组合形式是按地支藏干本气论的。这五种组合形式对干与支生克权影响各不相同，力、量相差很大。四柱预水平高低关键是掌握各五行力量的大小，因此把握好各种单柱干支组合形式对干与支生克力大小的影响，就显得尤为重要。
第一节  干克支组合
    干克支又称盖头，天干就象一个大锅盖一样，盖在地支土，使地支无法正常发挥力量，这种干支组合双方都不受益。
    盖头组合共有十二组：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。
    甲辰柱由于辰中有乙木中气根，辰又为湿土有养木之功，故天干甲木没有损力，而辰土却受损严重，辰土减力七成左右。此种组合若男命日柱为甲辰，定主克妻破财，又由于辰为皮肤、肌内及脾胃，若四柱中土弱木旺，主易在上面所代表的身体部位有病伤之灾，逢木旺
之时，便是应期。这种干透支藏之组合就象在辰土内部放了一个炸药包，逢岁运引发就会暴炸，辰土必受伤。
    甲戌柱不同于甲辰，由于戌中不藏水、木，没有内部先天隐患，甲木克戌土只能克其表面，深入不到内部，天干甲木主克，耗力三成左右，戌土被克，减力五成左右，这种组合逢土旺时也极易道成土重木折之势。
    乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，减力五成左右。
    乙未柱，乙木虽在未中有余气之根，但力微，加上未为燥土为木库，所以乙木损力三成左右，未土减力五成左右，这种组合逢火土旺时，易道成土众木折之势。由于乙坐未为木库，木旺时为库未中的乙木以通根论，当火、土、金旺时，就以乙木坐墓来论，乙木受伤。所以当日柱为乙未，日干弱，土火或金旺，为日主坐墓，主一生多忧少乐，生活不愉快，来自家庭、身体等方面压力大。
    丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支申酉金损力五成左右。
    庚寅、辛卯，由于庚遇寅为绝地，辛遇卯为绝地，这叫自坐绝地，若木旺易成金缺之象，易得肺病、咳喘、肺心病等，玉照定真经云：“辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病”劳骨即肺病。这种组合干耗力三成左右支损力五成左右。
    壬午、癸巳，干耗力三成左右，支减力五成左右。
    上面干支力量变化情况，是指在没有其它条件介入情况下来论的，若命局中五行力量有变化，干与支减力情况也随之有所改变。
第二节  支克干之组合
支克干又称截脚，这种组合也是双方均不受益，其中天干受损严重，地支耗力较小。截脚组合共计十二组：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。
甲申、乙酉柱，甲乙木受克严重，干减力六、七成左右，支减力二至三成。柱中有甲申、乙酉，极易患肝风之病。
丙子、丁亥柱，干减力六、七成，支耗力二、三成。丙子柱子虽为阳支，但本气藏癸水阴干，有外阳内阴之象，若日柱是丙子，子水体现的是正官心性，并非七杀的蛮横霸道心性。丁亥理同于此。
戊寅、己卯之组合，干损力六、七成，支耗力两、三成，此种组合戊己土受伤严重，戊为勾陈主田土、牢役；己为腾蛇，主田园、忧思。戊己为皮肤，王定照定真经云：“戊己朝仁田宅而肿疮狱讼。”是说，戊见到寅，己见到卯，会因房产、田宅而针起口舌是非，甚至官讼，迄易有皮面毒疮之症。
庚午、辛巳柱，庚午柱庚损力六、七成，支耗力二、三成。辛巳柱，因巳中有辛金余气根庚金，故干损力五成左右，支耗力三成左右。辛金坐巳为长生，金旺时以长生论，金弱以火克金论。庚午、辛巳柱若逢柱中火旺，多有心肺之病，糖尿病之症。
壬辰、壬戌，壬坐辰为自坐墓库，由于辰中有壬水之余气根癸水，故壬水损力小些，五成左右，辰土耗力三成左右。当柱中水旺时，辰中癸水为壬水真通根，当土旺以壬入墓论。古书有云：壬坐辰为壬骑龙背主贵，实际中壬辰日比比皆是，许多人并不富贵反而贫贱，由此看来，只以取象定富贵并非可靠，富贵贫贱全凭五行生克制化之理推断才为正理。
癸丑、癸未二柱，癸丑柱由于丑中藏有癸水中气根，所以天干癸水只减力四成左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未为干土制水力量大，癸水减六、七成，未土耗力三成。
截脚的单柱中，天干的生克权不大，能量小，若天干之五行为忌神，由于生克权不大，故为凶也不大，为喜用神时也不得力，只有当天干临旺相，地支逢休囚死地时，天干才能正常发挥作用。
四柱中多盖头截脚，是一种气不流通之象，是一种互相阻碍之象，所以主此人一生做事多阻逆，运气不通，反复周折多，此种组合的八字主人要做成一件事，必经许多周折．很少顺顺利利一气呵成。另外表现在身体方面也是多处不适。
第三节  干生支
天干生地支的单柱组合有十二组：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
天干生地支本象为：天干泄气减力，地支受益加力。
甲午、乙巳柱，天干甲、乙减力三成左右，地支巳午火加力三成左右。
天干支支减力，地支受益加力。
丙戌、丙辰柱不同，戌为燥土不晦火，所以天干丙火只减力一成左右，地支戌土加力三成左右，丙坐戌为坐库，一般情况下都以丙火通根于戌中丁火论，只有在柱中水、土、金旺而木火弱时，丙火论人墓减力大。丙辰柱辰为湿土晦火力大，故丙火减力三至四成，辰土增
力三至四成。
    丁未、丁丑二柱，未为燥土且未中有丁火中气通根，所以天干丁：火不减力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，由于丑为湿土，晦火力大；故丁火减力四成左右，丑土增力四成左右。   
    戊申、己酉两柱，戊己土减力三成，地支申酉金加力三成。
庚子、辛亥柱，天干庚、辛金减力三成，支亥子水加力三成。
壬寅、癸卯两柱，天干壬、癸水减力三成，地支寅卯木加力三成。
干生支临日柱之组合为日坐食伤，若女命遇此，多半婚姻不顺(坐食神差些，坐伤官定是婚姻不顺)。
第四节  支生干组合
    地支生天干，地支减力天干受益，支生干组合共十二组：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、辛未、壬申、癸酉。
    甲子与乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中无根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水减力二成左右；乙亥柱由于亥中藏有甲木中气通根，天干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水减力三成左右。甲子。乙亥单柱由于地支亥子在藏干上有区别，如逢、申金出观，申金对甲子柱的天干甲木没有丝毫造成损害，反而因为申子半合为金生水，水生木有助甲木之嫌。乙亥柱运申金就不同了，由于申害相害，申金冲克亥中的甲木，乙木之根受伤，故乙木力量受损。所以，看八字组合，看单柱干支组合，看地支藏干情况，对实际批命十分关键，一字之差，千里之别。上面同是水木支干的组合，由于地支藏干的区别，遇申金就出现两种不同的结果，在测吉凶时也就有很大区别，恐是一个吉一个凶。
    丙寅、丁卯理同于甲子、乙亥，丙火增力三成左右，寅木减力三成左右，丁火增力二成左右，卯木减力两成左右，逢亥水出现，丙火受损，因寅亥合寅中丙火受伤。而丁卯逢亥，由于卯中不藏火，故亥水生卯木，卯木生丁火，丁火反而加力，所以干支之组合不同，地支藏干差异对干支力量影响很大，不看地支藏干，只看表面现象，很难在四柱上学得精深。
    戊午、己巳柱为自坐羊刃帝旺之地，所以戊已土增力大，为三成左右，巳午火减力三成左右。
    庚辰、庚戌两柱，庚辰柱由于地支辰中不含金，故金受生力小，只增力两成左右，辰土减力两成左右。庚戌柱由于戌中有辛金中气通根，受生力大，庚金增力三成左右。   
    辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力两成，未土减力二成。辛丑柱，辛金增力三成，丑土减力三成。
    壬申、癸酉柱，壬水增力三成，申金减力三成。癸酉柱癸水增力两成，酉金减力两成。
    在支生干的组合中，应引起注意的是在坐支没有天干藏干的柱中，如癸酉、辛未等逢地支太旺，天干虚浮无根时，很容易形成生多为克之象，天干反而不受生。
第五节  干支比和一气的组合
    干支比合只是指天干与地支本气藏干五行属性相同。
干支比和又叫自坐本气通根。此种组合共有十二组；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。
干支比和之柱天干地支双方均受益，各增力五成左右，这里应注意的是干支增力均是以本坐支本气通根的五成来计，由于地支藏干不同，本气的分值也不同。
干支比和的单柱在所有单柱组合中，能量级最大，生克权也最大，所以此种组合很难被制服，只有天克地冲时才能完全制服。若日柱自坐强根(干支比和)，说明日主主观能动性很强，有强烈的奋斗意识，若临月令旺相表现一生很辛苦，很操劳，至于辛苦操劳有无成绩关键看用神是否得力，用神不得力，只能是辛辛苦苦，劳劳碌碌，平平庸庸之命，若用神有力量，是经过不断辛苦努力，终有成就。
干支比和之柱在某宫位，其宫位所对应的六亲大都有辛苦奔波之象，因为其能量太大了，只有不断运动来耗其旺气，所以就推导出辛苦操劳这种象。
第三章  原命局各五行旺衰来源
    上一章详细阐述了单柱干支间的各种组合，对于与支相互影响的力度，知道了干支间相互影响的力度，对分析命局各五行旺衰进入实际分析命局阶段有莫大益处。
    分析原命局各五行旺衰主要从五个方面着手：第一月令、第二通根、第三透干、第四源泉、第五组合。下面分节论述。
第一节  月令
    月令是原命局各五行旺衰的来源，各五行的先天素质的优劣主要因素之一就是看临月令是什么状态。月令是原命局各五行状态力量总的来源，是以阴阳干支同论。很多学员被误导而用“十天干生旺死绝表”阴阳干分论。结果对原命局旺衰分析偏差很大，由于此表是阳干顺行，阴干逆行规律，阴干旺衰与大自然四时旺相休囚状态相反，故出现偏差。判断五行旺衰，是依据“四时旺相休囚死”这才是正道，那么“十天干生旺死绝表”在实际预测中一点作用没有吗?它为什么能流传下来?其实，此表是有作用的，其作用不是用来判断原命局各五行旺衰状态，而是在断人生死时有特定用途，因为“十天干生旺死绝表”主要是描述人或物从怀胎到死亡这一历程的各种状态，所以此表主要用途是断人之生老病死现象。
    五行旺相休囚死，各书均有论述，在此不重复，其规律如下：
    同类者为旺、受生者为相、主生者为休、主克者为囚、受克者为死。
    在判断五行旺衰状态时，旺与相有很大差异，有的读者把旺与相同等对待，都认为是旺，这种潜意识是不正确的。旺就是临，是同一种五行之气，故力量大；相是受生，是生我之不同属性五行力量的给予，是母与子的关系，相是因得生而旺，虽有力量但属借光。旺的力量是相的三倍。弄清旺与相力量差异对分析各五行旺衰至关重要。
    例一、甲  甲  丁  辛    例二、甲  戊  丁  辛
          申  寅  未  丑          申  午  未  丑
    例一中日主丁火，在寅月为相，虽有天干两甲并列相生，但旺度也没有例二中丁火临月令旺，例一中日元丁火处于中和状态，例二中的日元丁火可以肯定是偏旺。
第二节  通    根
判断命局各五行旺衰最主要因素就是通根，天干透出再多若地支无根，力量也不是很强大的，天干的旺衰强弱主要依据地支通根多少来定。古书有云：  “一个中余气通根，可抵二个透干之比劫。”可见根的力量不容忽视。
    我们知道，地支五行由于藏干不同，地支中、余、本气力量就不同。十二地支五行藏干情况各书都有标示，由于所承师传和派别不同，十二支藏干情况有些微小差别。但应用最广，得到认可率最高的十二支藏干表如下：
子      丑        寅       卯      辰        巳
癸    己癸辛    甲丙戊     乙    戊乙癸    丙戊庚
100  60 30 10    60 30 10   100   60 30 10    60 30 10
午      未          申       酉      戌      亥
丁己    己丁乙    庚壬戊     辛    戊辛丁    壬甲
70 30   60 30 10   60 30 10    100   60 30 10   70 30
    藏干下的分数是李洪成大师根据实践经验总结出来
的，比较合理，以打分情况看，地支藏干深浅一目了然。
    通根在四柱组合中有远近之别，最近最得万之通根是本生支。以日干而论最得力通根是日支，其次是月支、时支，最后才是年支通根。
   例：    丙    丙    甲    辛
           寅    申    戌    未
         甲丙戊  庚壬戊  戊辛丁      己丁乙
        60 30 10  60 30 10  60 30 10    60 30 10
甲日主在年支有一本气通根，一是远隔，二是被月令申金冲克损力很大，与日主阻隔重重难以通气，通根力量无几。时支未中有一乙木余气通根，由于不是日干坐支，经打折后，几乎无大作用，由于木之根与日主甲木实际通不上气，一个天南一个海北，力量分散，虽在地支打分总和为70分，但实际力量很弱，甲木在原局中处太弱状态而不是偏弱。土在原局中虽未透干，寅申中各有一戊土余气根，本为假根，但因八字戌未土相连一气，申寅又相连紧贴戌土力量不减，申寅中戊土之根得用，实际土的力量是：10十10十60十60：140分，土虽未透干也是偏旺的。
    丙火食神，在地支中除申金不藏火外，其它三支均有丙火之通根，累计通根积分为70分，由于有申金阻隔，打折后应有60分力量，相当于一个本气通根，再加上天干有两丙火紧贴互相依托。所以丙火力量是偏旺的。
    从上面分析中可以看出，通根力量是否集中，以及通根的远近很关键。
    至于透干与源泉，是旺衰来源的辅助因素，其它书中有论述，在此不另论。总之组合在八字中十分重要，看五行旺衰不能不看八字组合。    ，
    例乾：  戊  癸  丁  乙
            申  亥  未  巳
日元丁火虽在月建不得令，但时支有巳火本气通根，未中有丁火中气之根，通根相连不减力，天干又有乙木相生，月建亥水欲冲巳，但有未土阻隔，亥不冲巳，巳火无损，天干癸水欲冲克丁火，但有年干戊土合，虽合而不化，但癸水被牵制不能克丁火，所以日克丁火偏旺无疑。
再如：乾道：    己  乙  丁  辛
                    巳  亥  未  丑
此造同是丁未日柱，同是亥月令，同是地支有巳火通根，天干有乙木相生，但此道日元丁火却偏弱无疑，原因就是组合差异造成的，此道本气通根巳火在年柱被月令冲克，巳火损伤严重，且巳火与日干通气有阻隔，看是火的数量相同，印星数量也相同，又同是丁未日柱，但旺衰截然不同，可见组合的重要性是不容忽视。

第四章  命局实际旺衰评定
    以月令为旺衰来源判断各五行力量是一种静态的表面的旺衰。以通根、透干、组合、源泉为依据，来综合判断五行旺衰，才是原命局实际旺衰。只有正确分析出原命局实际旺衰才能准确提取原命局隐藏的信息之象，才能有针对性地取准用神。因此，分析命局判断原命局各五行旺衰是必须掌握的硬功夫，过此关没有捷经，只有经常分析经常总结，时间长了，八字初步一看心中就会有谱。
第一节  命局旺衰评定标准
命局旺衰程度大致可分为下面七个标准：1．偏旺、2．太旺、3．旺极、4．中和、5．偏弱、6．太弱、7．弱极。
这七个代表五行旺衰程度标准的术语，读者一定要有区别并牢牢记住，千万不可将其意义混肴。有的易学爱好者一见命局某五行偏些旺，便说太旺，其实偏旺与太旺是有很大区别的，取用之法完全不同，概念混肴不清就难以准确批命，我在实践教学过程中，发现许多学员对上述术语概念理解不深，把偏旺、太旺、旺极混为一团，不加分析，同等对待，一味以旺偏旺论，取克泄耗为用。对于偏弱、太弱、弱极也是一样，统统以偏弱来论，结果是取用不对，推断吉凶大径相庭。所以理清日主及各五行的旺衰程度到底是在哪个线上，是至关重要的，因为上述七种旺衰标准取用方法都不尽相同。   
现将这七个旺衰标准判定方法及取用大原则叙述如下，以便读者有一个比较明确的认识。
一、偏旺的标准
日主偏旺取用原则是：克、泄、耗。
偏旺从数量上把握：同种五行2--4个。
地支以本气计数，中、余气不算，若是2个同类五行构成偏旺必须其中一个是本气通根才行。从力量上看：要占全局力量20％—50％之间。五行打分值在109分一272分之间(注打分法有改变下章有详论)，力量超过全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行莫不如此。
例：乾造：      官    财    日    食
                  庚    己    乙    丁
辰    卯    亥    丑
日主在月令有卯木本气通根，又有年支辰中乙木中气通根，亥中有甲木中气之根，且通根相连，力量不减，日主偏旺无疑。从数量上看，木是两个，所以日主是属偏旺这个阵营。
财星土五行，从数量上看是三个，由于不得月令，力量又分散，经过打折减分后(打分法判断五行旺衰下节有详论，读者善于使用哪种方法就选用哪种方法)，财星偏弱，由此可见，命局中组合很重要，不能仅凭数量限定，数量只是个大概的界定。另外许多读者一说分析旺衰，都把注意力集中日干上，只分析日干五行旺衰，其它五行就不看了，这不对，应对命局所有五行旺衰都分析透，才能全面掌握命局力量分布情况，取用神不但是针对日主旺衰来看，而是要使整个命局都需平衡。当然是以日主为核心，结合命局中的病，加以总体平衡，才是真正意义上的取用神，才是高层次上的取用，只有达到这个境界，你的预测水平才能上档次，否则，也只能断个大概的吉凶。
    二、太旺的标准   
日主太旺的取用原则是泄，生、扶、克都不行，耗得有通关才行。
太旺从数量上看，同类五行占4--6个。
②从全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50％--80％，即打分值在272--435分左右。
    ③ 命局中只有1--3个克、泄、耗的五行，其余皆是生扶之五行。
        例：坤造：    甲    壬    庚    辛
申    申    申    巳
    此命局金数量占了5个，地支巳申合不能合化水，反而有拱金之势，这样只有天干一甲一壬耗泄金气，日主太旺。取水为用神，忌金、木、火、土，尤忌火与木，木则最忌寅木，因寅木与命局申金有相冲的关系易犯金怒。
三、旺极的标准
旺极，若是日主旺极，便是日主一气专旺格，己构成特殊格局，如从革格、炎上格等等，日主之气可顺不可逆，取用原则是生、帮、泄，最忌克，也不易耗。
把握旺极标准主要从下面几个方面：
①从数量上看，同类五行占6--8个。
②从力量上看，要占全局力量80％以上,即打分值在435分以上。
③从五行组合上看，全是生扶，无一克、泄、耗，或虽有一个克、泄、耗，也被合化成同类五行根本不起作用。
    例一：  己  戊   己   戊
            丑  辰   巳   辰
此命局土旺极，已成稼穑格，取火、土、金为用，最忌木。
    例二： 庚  乙   辛   庚
           申  酉   丑   辰
天干虽有一乙木耗星，但乙庚合化金成功，顺金势，此造从革格成立，取土、水为用，忌火、木。
    四、中和状态标准
    中和状态是介于偏旺与偏弱之间，在实际命局分析中，难以用确切的指数来衡量出某五行的准确力量标值，其实用打分法，也只是一个大概的数量界定，命局中的各五行之间的阻隔、刑、冲、合、害相互影响是动态的，打分只是一种相对值并分绝对，所以判定命局某五行呈中和状态，只是一个近似中和状态，或者偏上、偏下，没有绝对中和状态，日主处中和状态时用神不好取，只能根据具体大运段介入后，对日主的旺衰影响来取用，逢大运给日主加力，日主便由中和转为偏旺，取克泄耗为用，若逢大运给日主减力，日主转偏弱，则取生扶为用，这种命局的用神是随大运的改变而改变。
那么怎样确定某五行处于中和状态呢?主要从下面几个方面把握。
①从数量上看，同类五行1口3个。综合力量是一个透干加一个本气通根就可视为中和状态。
②从力量上看，占全局力量20％左右即打分值在109分左右。
③当对某五行是旺是衰难以定夺时，可视为中和状态。
例：  坤造：    财   比   日   食
己   乙   乙   丁
                酉   亥   未   丑
7   17   27   37
大运：  丙   丁   戊   己
子   丑   寅   卯
76   86   98   08
日主乙木在天干有一比肩帮，支坐一余气根，月令亥水有甲木中气根，两通根合起来也不够一个本气根力量。综合评定日主处中和状态。
日主从96年起行戊寅大运，命局各五行旺衰来源中心点是大运支，所以戊寅运日主由中和状态转为偏旺，取克、泄、耗为用，忌水、木。所以命主97年丁丑，财运较好；98年戊寅，盖房花费较大；99年己卯，忌神力加大，且亥卯末三合木局，故日主此年有病破财。
一般来说，日主中和的命局，其它五行也不可能太旺，否则日主也不是真正的中和，由于各五行都不太旺，是忌神自然力量不是太大，所以日主一生大灾大难较少。古书有云：中和为贵，讲求中庸之道，实际中和之命不一定都富贵，这得看命局平衡点在哪儿，若在财官印上日主得用富贵平稳之命，否则只是平平凡凡无大灾大难庸庸地过一生。   
凡是大起大落之人，都是命局失衡较大，大多数日主不是中和状态。“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”是指偏旺或偏弱及偏枯命局虽有病，人生坎坷多，一旦交上好运，治了命局中的病，就有大富大贵可言。而八字中和无病不一定就是好事，可能是平平凡凡活一辈子，并不得得称奇，道好。
    五、偏弱的标准
    偏弱取用原则是生扶，若命局官星旺为忌，也可以取食伤为用。
偏弱的判定主要从下面几点把握：
①从数量上看，同类五行1--3个。
②从力量上看，占全局力量896—20％，即打分值是45--109分之间。
例：坤造：    印    财    日    伤
              戊    乙    辛    壬
              申    卯    未    辰
日主干无比劫帮，在地支有一申金本气通根，但因组合关系，一是远隔，二是与日主通不上气，经打折后，只能算一个余气通根之力，日主虽得坐支未土之生，但力量不及帮身通根有力，所以，日主偏弱无疑。
六、太弱的标准
太弱之五行取用原则是只宜泄和克，不宜生和帮。
太弱判断方法如下：
①从数量上看，同类五行在三个以下若是三个必须是无根。
    ②从力量上看，占金局力量8％以下，打分值在45分以下。
    ③若是有两个同类五行，其中一个是本气通根，此根要远隔被冲克掉或被合化成另外一种五行才可。
    总而言之，太弱之五行在命局中，是有生或帮之五行存在，但帮得都没有力，根本不起多大作用。太弱之五行一般情况下是不能生和帮，因为其基础能量太小，先天素质太差，很难生扶起来。就象三国时刘备之子“阿斗”一样。本弱之命局，逢岁运将帮扶它的五行克去，日主可成从势得或多从格，形成格局转换。太旺和太弱，其实就是一种假专旺及假从势、多从格，当大运介入后，它可由假变真，变为特殊格局，取用原则以特殊格局来取用，也能因岁运介入由假专旺格，假从格变为一般普通偏旺或偏弱格局，此时取用原则按一般普通格局取用方法取用，所以，此类命局用神也是随岁运转变而改变。
    例：乾：    甲    丁    己    丙
                寅    卯    亥    寅
    日主己土在天干有一丙一丁生扶，地支虽在年支与时支寅木有两个余气之根，但远隔且地支水木一片，其根为假根，根本无用，综合下来日主还是太弱。
    日主太弱它不同于弱极，太弱在命局中虽基础能量很小，但毕竟有一个或两个生或帮，这就是说还有点气，有点气就有些不服的表现，就不心甘情愿顺从命局旺势，老有想自立的幻想，所以逢岁运克去生和帮之五行绝了太弱之五行的自立幻想，专心顺从命局大势，反而是好事。
    七、弱极的标准
    日主弱极取用原则是克泄耗。日主弱极一般都是从其命局中旺势，如从财、从官、从食伤及多从。多从是指命局中日主弱极而其它五行力量都不是太旺，日主很难从其一，只能都从，为多从。
    日主及其它五行弱极判断方法从下面几个方面把握：
    ①从数量上看，一般只有一个，若有两个另一个必须的受伤或被合化掉，根本不起作用。
    ②在天干无一生扶，在地支无一根气。
    ③既便在支有一中余气根，此根也是受伤或远隔根本不起作用。
      例：  食    食    日    杀
壬    壬    庚    丙
寅    寅    子    子
    日主庚金在干支均无生扶及根气，弱极无根，局中水木旺，取木化泄水，为第一用神，水为第二用神，忌土、金，火为中神。   
    本章着重对评定日主及其它五行的旺衰七个基本标准，做了一个明确的规定，以便读者在实际分析命局中有个参照，初学者由于没有实践体验，对旺衰的评定根本没有数，有了这样一个较为明确的原则参照，判断五行旺衰程度就容易多了。当然这种规定，毕竟是死板的，对绝大多数命局是适用的，对于很少一部分特殊组合的八字也许会有偏差。当读者经过一段时间实践预测后，就能摆脱这些规定和框框，去灵活运用。

第五章   原命局实际旺衰具体判定方法
    前一章对原命局实际旺衰的七个标准及判定原则做了论述，本章将详尽论述如何具体判定命局各五行实际旺衰。这一章是命理学上最关键最基本阶段。五行旺衰判断不过关，预测就免谈，为了使读者对命局各五行旺衰有一个准确的把握，利用打分方法给以较科学较直观的界定，读者有数据可依，就容易多了。
第一节    干、支五行基分确定
    对于用打分判断四柱各五行旺衰方法，在释天居士著的《中国古代八字精解》一书及上官云所著的《八字预测学》一书就有论述。都是以天干为36分为基数，一个地支分数总值为30分，此二书虽阐述了取分值的道理，并详述了干支五行生克合化后五行分值加减细则，其繁琐加减过程自不必说，而用此法判断五行旺克与实际旺衰时常出入很大。   
    近几年来，李洪成大师提出打分法中，天干地支基分满分都为100分，在实际预测中对于有通根之五行偏差小些，对于无通根而有虚浮五行之命局，用打分法计算，出入就大。笔者经过不断摸索和总结，确立了一套比较合理的基分制打分法，对干支五行分数基值做了合理的调整。
一、天干分值基数的确定
我国自古就有“天圆地方”之说，就是把整个宇宙天体假想为大圆形，又把这个假设的圆分为五道，每道分两份，用天干，甲、乙、丙、丁……壬、癸十干纪之，做为纬度，天体即然假设为圆形，那么一周是360度，用十天干代分纬度，每一天干即是36度。根据这个原理，我将天干分数基值确定为36分。
二、地支总分基值的确定
    《滴天髓》云：“只要四柱有根，便能受财、官、食神而当伤官、七杀，长生禄旺，根之重也，墓库余气，根之轻也。天干得干比肩，不如地支得一余气墓库……”，由此可见地支力量大于天干，地支分值也应高于天干才对。
在当代李洪成大师著作《具体断四柱讲义》的上册64页云：  “古书有墓库余气根可抵一透干比肩之力量，而一本气根可抵透干两比肩之力量。”由此可见，李洪成大师也认为，地支力量大于天干，一地支本气通根可抵透干两比、劫力量，最为精当。一本气通根由于地支藏干不同，有藏一个即是本气，有藏两干，有藏三个干，而已确定天干分值为36分，地支一本气通根大约相当于两透干比肩，那么其根本气力量分值就为72分左右，因此以地支藏两个干为基准，比较合情理。经过大量实践证明，地支打分基值以李洪成大师提出的地支打分值较为合理，为了方便读者阅读参考，重将十二支藏干打分情况列在下面：
子     丑       寅      卯    辰        巳
癸   己癸辛   甲丙戊    乙  戊乙癸    丙戊庚
100  60 30 10  60 30 10  100  60 30 10   60 30 10
午     未       申       酉     戌      亥
丁己   己丁乙  庚壬戊    辛    戊辛丁   壬甲   
70 30 60 30 10   60 30 10  100   60 30 10   70 30
现在于与支五打分基值已确定，四柱八个字总计分数值为：
    四天干+四地支总分：4×36+4×100=544（分），那么每个五行平均值也就是理论中和状态值为：
544÷5=109分
也就是说干支分数经刑冲化合阻隔打折后，累计分数为109分左右，就为中和状态，天干确定值为36分，那么地支分数为109 -36=63分，与藏有三干地支本气分数值接近。从此数据来看，若某八字，某一五行干一透干加一本气通根之力量大致就是中和状态，凡少于一透干加一本气通根力量就为偏弱。有了这个界定，把握命局五行旺衰就容易多了。
第二节   结合打分法判断五行实际旺衰
    原命局表面静态旺衰来源是月令，当命局进入大运后，旺衰的来源已改变，不再是原命局中的月令，而是大运支。所以，依月令为旺衰来源判断各五行力量，只是原命局静态的表面的旺衰。要判断命局实际旺衰，主要从四个方面判定：一通根、二透干、三源泉、四组合。其中通根与组合是最关键因素，透干与源泉只是辅助因素。通根是指看地支藏根力量大小，它是决定性因素。透干即比、劫帮扶力量大小。源泉就是看某五行得不得生。组合包括命局整体五行组合情况有无阻隔，是否流通，干支生克关系等等，它也是影响五行旺衰和实际力量发挥最关键因素之一。下面根据此四点判断，五行旺衰原则利用打分法，进行五行旺衰判定。具体使用打分法进行加减分数原则是：
一、看天干得生得助分数计算原则
①天干紧贴异性五行相生加力3成。
②天干紧贴同性五行相生加力2成。
③天干隔柱异性五行相生加力1.5成.
④天干隔柱同性五行相生加力1成。
⑤天干紧贴同类五行相助，直接累加其实际分数。
⑥天干得隔柱同类五行相助，加五成此同类五行的实际分数。
⑤、⑥中同类五行即比肩与劫财其实际分数主要看此比肩劫财坐支及周围对其基本基分值影响而定。例丁亥，若丁火为比劫，下坐亥力量减五成，即36÷2＝18分，即丁火比肩实际分值为18分，不是满分36分，若干有克泄丁火五行紧贴，则还要在18分基础上降低分数值。
    二、干与本坐支组合基分计算原则
    此原则按第二章单柱组合，来确定天干分数损益，在此不重复。
    三、计算通根力量的原则
    通根力量计算原则是：邻支减力二成，隔支减力四成；遥支减力六成。本坐支之通根不减力。若地支通根相连也不减力。
综合运用实例：(—)
乾造：      36      36      36      36
                乙      壬      壬      癸
                未      午      子      卯
己丁乙    丁己    癸      乙
60 30 10   70 30   100     100
运算步骤：第一步，排出四柱标上干支基分值。
第二步：用打分法计算旺衰值。
①日干壬水得月干比肩紧贴相助，应加上比肩实际力量，月干比肩实际力量为：月干壬水生年干乙木为异性相生减力三成，自坐午火，耗力三成，共计减力六成剩：
  36 - (3．6×6) = 14．4分
②日干壬水自坐强根加力五成
  36+(3．6×5) = 54分。
③得时干癸水相助，加癸水实际力量，由于癸坐卯泄力三成，癸水实际力量为：
36 - (3．6×3) = 25．2分。
④壬日干自坐子水通根为100分，由于是本柱力量不减直接累加分数
所以累计日于五行总体力量分值为：14．4+54+25．2+100=193．6分
从数据上看，日主五行打分值超过中和状态109分分值，所以，日主偏旺，取克泄耗为用。
日主行己卯、戊寅大运虽干支均为喜用，但喜用参战，日主遭殃，日主连连倒霉，起落无常。丁丑运喜用和睦，同心协方，定使日主一路春风得意。
综合运用实例二：
  坤造：  36     36       36      36
          己     庚       己      癸
          卯     午       丑      酉
          乙     丁 己  己癸辛    辛
         100     70 30   60 30 10  100
评定日干旺衰：
①日干己土在天干无火生，在地支得月支午火之气势相生相生，因干与支相生相克，必须同柱干支才能直接产生生克，异柱干支不能产生实际生克，所以月支年月火生不了日干己土。
②日干己土得年干己土之助，由于年干己土，坐截脚减力五成，生月干又减力三成，与日主为隔柱帮日主，在其实际力量只能使出：
    即：    [36 - (3．6×8)]×50％=3．6分
③日干自坐强根加力五成：36+(3．6×5)=54
④日干得通根力量为：午火中己土力量加上日支丑土力量，由于丑土得月令午火生加力三成。即：
    60+(6×3)=78分
    累计日干通根力量为：78+30=108分
    所以日干总体实力为：108十54+3．6：165．6分
    大于中和值109分，所以日主偏旺。火土为忌，金水为喜用。
    乙亥大运，己巳流年，流年支己火冲大运支亥水，用神亥水有损，天干己土克尽时干癸水，此年命主因心脏病手术。
例三、坤造：    36       36      36       36
                壬       庚      辛       庚
                寅       戊      巳       寅
              甲丙戊   戊辛丁  丙戊庚   甲丙戊
                 60 30 10  60 30 10  60 30 10  60 30 10
利用打分法分析日主旺衰：
    ①日干得月干庚金紧贴相助，庚金自坐戌土得生加力三成，年干壬水，又泄庚金之力
三成抵平，月干庚金助日主，仍为36分
    ②时干庚金坐下耗气减力三成为：36-(3．6×3)=25．2
    ③日干自坐截脚损力五成剩：36-（3.6×5）＝18 分
④日干得通根力量，由于地支通根相连于日干坐支不
减力，得通根之力为：30+10=40
    日干五行综合力量为：36+25．2+18+40＝119.2分
    命局中官杀未透干均藏在四个地支中，其实力为：
    30+10+60+30=130分(这还未算木生火增加之力)
    由上面数据可以看到本造日主偏旺，但官杀也旺，官杀旺度超过日主，官杀未透干，有蓄势待发之态，因此日旺也不能取官星为用，逢火透出之岁运，必引起金火相战而有灾。   
丁未大运，庚午流年命、运、岁形成寅午戌，巳午末三合三会火局成功，身、官相战，金的力量战不过火之力量，必败无疑。断其婚上有灾，应是丈夫有横死之灾，果然丈夫服毒自杀。
例四  乾造：  36       36     36    36
              癸       甲     甲    乙
              丑       寅     午    亥
            己癸辛   甲丙戊  丁己   壬甲
60 30 10  60 30 10  70 30  70 30
①日干甲木得月干比肩之助，癸水紧贴月干甲木相生，加力三成，为：36+(3．6×3)=46．8
②日干得时干乙木紧贴相助，乙木得坐支之生加力三成，为：26+3．6×3=46．8
③日干自坐午火泄气减力三成剩：36-3．6×3＝25．2
④日干甲木得地支通根力量，由于寅中甲木与亥中藏干甲木都与本柱天干相连，天干比肩，劫财与日子又紧贴，所以通根力量不减为：60+30=90分
累计木的力量为：54+25．2+46．8+90=216分
命局中水的力量为：年干癸水坐丑，减力四成：36-4×3．6=21．6
水在地支通根力量总和为：70+30=100
累计干支水实际力量为：100+21．6＝121．6
所以全局水木力量为：216+121．6=337．6分
就命局中木而言，力量为216分，没有达到272分太旺的最低分值(见太旺的标准一节)，然而由于命局水木一气，相生，且水的绝大部分力量尽在生木，因此水木力量合起来为337．6分，已达到太旺的程度，是因印比同旺而导致的太旺。所以取用原则只能泄，不能生扶和克日主。   
    壬子大运，丁丑流年，天干透丁火为喜用，但地支丑土与命局用神午火相害，实质是盗泄用神午火之力量，亥子丑三会水局会而不化，丑土就克水犯水怒，水动起来，又冲克用神午火，用神午火受伤较重。天干(流年)丁火虽未损伤，但也起作用不大，天干为表面，地支为内部，显示出一种表面风光，实质遭殃状态。实际此年日主父亲在外运木材，挣了不少钱，全都给了他，但他在家却将父亲的老本打麻将输光。紧接98年戊寅，99年己卯都是忌神当道，日主此三年连续破财近20万。
    前面举了一些用打分法判断五行旺衰的实例。但打分法判断旺衰至今还未有成熟经验，对大多数命局可以适用，对于一些特殊组合，也会有些偏差，此打分法在地支分数加减中，也未充分考虑，地支间刑冲合害对分值的具体影响，在此方面还有待进一步探索，但不管怎样，我们有了一个可以参考的数据，判断旺衰就直观多了，待读者经过一段时间磨练后，凭直觉便可以准确分析命局各五行旺衰，可以完全摆脱打分的繁琐。

第六章    分析命局取用神
    学过四柱的读者都知道，能够正确分析命局各五行的旺衰，透彻了解八字的组合，而有针对性地取出用神，是准确预测最关键的一环。分析命局不过关，取用神就不准，更杂谈准确预测，因此，分析命局取用神，是每一位有志于此道同仁必须掌握的硬功夫。笔者将在本章节中详尽地论述这个问题，使每一位读者都能抓住要领，学习透彻分析命局的方法。
第一节  取用的原则
    取用的大原则是：强抑弱补，顺势化泄，通关调候。
我在实际教学中发现，许多人都知道这个大原则，但在理解上有偏差，绝大多数易学爱好者都认为强抑弱补，只是针对日主而言。实际这种想法不全面，强抑弱补、顺势化泄、通关调候，这个原则不但但是对日主而言，而是针对整个命局而言，要整个命局都达到一个平衡，才是真正的平衡，当然，是以日主为核心，兼顾其它方面的平衡。许多命理书上都没有明确提出这个观点，致使许多人产生了偏面认识，一谈取用，目光全集中在日主上，其它五行、命局整体平衡就不理会，结果好象是用神取对了，但逢喜用神运为什么反而不好或半吉半凶呢?我想其中有一条，那就是你取的用神只是日主的用神，不是全局的用神，只有全局用神得力时，日主才能全面发展，才是真正意义上的吉运。古书有云：中和为贵。讲求的是中庸之道。中和为贵，不但是要求日主取用原则，以中和为基准进行强抑弱补，对其它五行也是此原则。(特殊命局除外)
举个实例说明：坤造
        伤    印    日    官
        戊    甲    丁    壬
        申    寅    巳    寅
大运：    4     14    24
          癸    壬    辛
          丑    子    亥
          72    82    92
    此四柱日干丁火自坐本气通根，从数量上就占了两个。已在中和上下，且天干又有甲木印星相生，月时支寅中又有两个中气丙火通根与日支已火相连一片，所以日主偏旺无疑。再看印星，自坐强根临月令本身算中和状态且时支又有一寅木本气通根，印星也偏旺，官星、财星、食伤明显偏弱。
通过上面对全局各个五行旺衰分析，就不难看出，此八字病在日主和印星两个五行同旺，且印星贴近日主相生。日主旺按原则是取克泄耗为用。现在我们用比较法一一筛选看取哪种方法为用神最得力。
    如果取克，即取官星为用，官星出现一可以克日主，但官旺又可以生印，印本来在命局偏旺为忌，就不能再给它加力了。且印又可以通官克日主之关，使用神官星起不
到用神作用，反而起了帮倒忙之嫌，所以此种组合，取官为用是不行的。
    如果取泄，泄就是用食伤。一可以泄日主旺气，二可以耗印星之力，但由于食伤在命局中虽透干，但力量很小，逢支运扶起时可用。
    如果取耗，耗就是取财星为用，一可以克印治印旺之病，可以耗身治身旺之病，一举两得，况财星在命局中要比食伤旺点，比较得力，因此本造应取财星为第一用神，食伤为第二用神，忌印、比、官星。
    分析命局取用就要象这样，全面分析，针对命局主要毛病，用比较法取出真正可用之神。
命主辛亥大运，丙子流年，流年、干支及大运之支全是忌神，辛金本为喜用，但丙辛合，拱水自不必说，就是不化，辛金因合也无法发挥力量，所以，断她此年应有病灾，并有外遇之事。对方立即反馈：此年子宫瘤手术，也确实有外遇之事。另外日主在辛亥大运，没有什么具体好工作，没行挣多少钱，运气不顺，由此说明，官星不是用神。
顺势化泄，顺势是指特殊格局取用而言，例日主一气专旺，或两气专旺格局取用而言，取用原则要顺其旺势，取生扶或泛之五行为用。化泄是指命局中日主或某五行太旺，但未形成特殊格局，取用原则是化泄旺神力量，命局中任何一个五行过旺，都是命局中的病，也都是日主的病，都得用药综合兼治。要看病下药，用神就是药，分析命局就是确诊命局犯的是何病，犯单一病，用单一药就可治愈，若犯综合病就得综合药才行。所以，你取的用神逢有综合病的命局，虽能治了这个病又加重了那种病。在实际预测中，经常会遇到这样一类命局：用神无论取哪种药不得力，整治了这个病，又加重那个病，也无法用一种药完全治疗，这样的命局往往喜用参战，也注定一生是祸福相连，吉中藏凶，一生不得志，平庸贫贱之命。
    通关、调候：通关就是两五行相战，此也为病，选择一个能使二者相行不悖之五行逆行洞和谓之通关。如金木相战取水通关为用，用水化金生木，使金不克木。通关是最好的化解方法，是和平解决问题，谁都不伤元气。调候一般指两种情况的命局，需要调候，一种是冬夏季生人，一种是八字中寒暖湿燥失衡，命局需要调候，调候取用神一般都是用水与火，有时也可用干燥土或湿土调候，需根据命局具体病酌定。
一般冬季生人命局偏寒，需火来去寒解冻，夏季生人用水来调候去燥解热，但有些命局调候用神与五行平衡取用不一致，有时甚至相反，此种情况要以五行平衡为主，要选顾命，
要在保命的基础上再考虑调候。
    例   坤造：    印  才  日  劫
                   丁  癸  戊  己
                   未  丑  寅  末
    日主得月令，地支有三个土之本气通根，连通寅中戊土余气根，天干又有己土相助，年干印星丁火相生，克星只有坐支寅木一位，泄星食伤无，耗星只有一个势单力薄。综合判断，日主太旺，太旺取用原则只宜泄，不宜生和帮，更不可以用克，但用克除非大运干支一气才能将土制住，否则会犯土怒，会有灾。
    此造生于丑月，需火调候，但身太旺，用火调候反而增大忌神土之力，助纣为虐，故调候用神火不可用。
    另外，在取用神时，所取的用神理论上虽为用神，但在八字中无或力量很小，生扶不起，一旦用神出现时，又进入不了命局，反而触犯了命局中的旺神，招来灾祸。取用时，一方面要按原则取用，但千万要注意不能触怒命局中旺神，这种触犯旺神的理论用神实际也是命局中忌神。在取用时要结合具体命局组合，做到干支分取，阴阳分取，直到逐字取用，才能把命局断向精细，符合实际人生轨迹。
例、乾道：    才  劫  日  伤
                  戊  甲  乙  丙
                  子  寅  亥  子
大运：   5   15  25  35  45
         乙  丙  丁  戊  己
         卯  辰  巳  午  未
         53  63  73  83  93
原命局除了年干戊土财星与时支丙火耗泄日主，但都不得力，八字水木一片，印比同旺，导致日主太旺。太旺按理应取食伤为用，忌水、木、土、金。下面就针对食伤
看可用不可用。
    如取火为用神，火在天干为丙、丁火，可以泄木之气，所以天干之火可用，但地支巳午火却不可用，原局八字中地支一片水，且有亥子同现，无论出现巳火还是午火，这火便会冲动命局亥、子水，犯了水怒，日主便会有灾。
    戊午大运，己已流年，大运支午火，流年支已火，冲动命局中旺神亥子水犯了水怒，日主此年春丧一妹，冬季家中遭劫。
    为了使读者掌握每种命局只体取用方法，笔者将按节分别详细论述。
第二节  偏旺、偏弱取用方法
日主偏旺总的取用原则是克泄耗，日主偏弱总的取用原则是生、扶。这是针对日主这一五行而言，但取用除了以日主为核心外，命局中其它的病也需要治，因为命局中的八个字，虽是以日干为核心，但每一个字也都是命主本人的，它代表了命主的方方面面，它的病也是命局的病，因此，真正取用原则是以日主为核心，兼顾命局总体平衡。
例、乾造：    财  印  日  比
戊  癸  甲  甲
申  亥  辰  子
大运：    3   13  23
甲  乙  丙
子  丑  寅
7l   8l  91
下面把命局中每一五行旺衰分析如下：
①木的力量：天干有一甲木比肩帮身，地支亥中有一中气甲木与辰中一乙木中气通根，通根力量为60分，相当于一个本气通根，天干又有癸水生甲木，日主偏旺，但地支申子辰三合水局成功，水火木漂，是尽失，所以，日主是一种假象的旺，实以偏弱论。   
②印星水的力量：
印星水，临月令自坐本气通根，且八字地支申子辰三合水局，基本合化成功，这样地支一片汪洋，水的力量已太旺。
③财星力量：
    财星戊土坐下申金泄气，虽日支有一辰土本气通根，但申子辰三合水局，其根荡然无存，所以财星力量太弱。
    ④官星力量：
    不用细看，官星的力量尽在生水，官星偏弱无疑。
    ⑤食伤力量：食伤在命局中无。
    通过对每种五行逐个分析，发现命局主要失衡点全在水上，水大木漂，水多金沉，水多土散。取用应以日主为核心，结合命局其它的病来有针对性取用。现在命局主要病有两点，一点是水旺之病，另一点是日主偏弱不受生之病，其它病不是主要的，可以不着重考虑，要治这两种病，选取用神时就采用比较法。
    命局水太旺为病，太旺如取土为用，土太弱易犯水怒，取火耗也根本不起作用，只有取木泄水，就日主偏弱有些水大不漂不受生之病，可取木为用，但木只能在地支才可用，在天干还虚浮无根不受生，在地支逢根才能受生，若取水生日主木，本已是水大木漂，再给忌神水加力反而更加重病情。
所以只有取地支木为用。
命主甲子大运，壬子流年水大木漂，．岁运命局伏日令，日主得小儿麻痹症至今还留下残疾。
丙寅大运，木火通明，用神调候俱全，到位，此步运日主的确发达富贵。

例、乾造：    劫  官  日  财
                  壬  戊  癸  丁
                  子  申  酉  巳
大运：    9   19  29
己  庚  辛
酉  戌  亥
80  90  2000
    分析：①日元癸水自坐酉金相生，在年支得一本气通根。月支有中气通根，经打折后也远远大于一本气通根，且年干又有壬水相助，只是因戊阻隔助力不大，但毕竟是有些帮扶，综合判断日主偏旺。
    ②印星：虽未透干，但申酉相连．申金又得戊土之生，从打分上看，已超过中和状态。所以印星也偏旺。
    ③官星：透干于月令，在坐支申金中藏有一余气根，在时支有戊土中气根。由于隔柱只相当于一余气通根，且戊土官星坐下泄气，天干有丁火相生，但被癸冲克阻隔，有生之心无生之实，综合评定，官星偏弱。
    ④财星在时支干支一气可算中和，但支巳酉半合，癸丁相冲，财星减力，所以财星还是偏弱。
    ⑤食伤无。
    通过命局分析，我们知道命局有两处病，一是日主偏旺，二是印星偏旺，日主旺取克泄耗为用，用比较法：
①如果取官星为用，官星虽可克日主，但官星又可生印星，又增加忌神印星之力，印星已偏旺了，不需再加力。但由于命局组合是干不透金，如果官星在天干透出可用，但地支逢辰，酉辰合金，增加忌神之力，不可用；若未土，未与申酉无特殊关系，生金力不大，且子与未有相害关系，未土克忌神子水有力，所以未土可取为用神，若取戌土为用，命局形成申酉戌三合金局，还是增大忌神之力，不可用；若取丑土，命局又形成巳酉丑三合金局，虽合化不成，也有丑生金之实，还是不利；所以取官星为用，官星在天干可用，在地支只有未土可用，而辰、戌、丑土为忌不可用。
    ②取泄，泄神是木，木在天干出现虽可泄水，但又克天干用神戊土，喜用相战反而不利，故木在天干不可用；若木在地支出现，八字中又无木，内因没有当外因出现时，其对命局中五行只能产生两、三成力量。所以，木出现首先与命局申、酉相冲，不但冲不败申酉金，反而冲动申酉金，金一动便生水，增加忌神水之力量，所以木在干支均不能取之为用。
    ③取耗，也就是财星为用，一是可以耗日主旺气，二在支中出现又可以克制印星。治印星偏旺之病，一箭双雕，所以取财为用最好。
庚戌大运，甲戌流年，丁丑月，大运流年流月与命局地支巳酉丑，申酉戌三合三会，无论合化成功否，都是增加忌神金的力量，且命局用神巳火也被合住，元气大伤，流年干甲木伤官又克制住命局用神戊土，喜用皆伤，日主必有灾。实际日主此岁、月遭车祸，险些丧命，至今还留下残疾。
    例三、乾道：  才  官  日  劫
                  癸  甲  己  戊
                  巳  寅  丑  辰
         大运：    癸  壬  辛  庚  已
                   丑  子  亥  戌  酉
分析：①日主自坐强根，又得时支干支一气之比劫相助，不用细看，日主偏旺无疑。
    ②官星临月令，自坐强根，天干有癸水相生，时支辰土又有中气，乙木之根。所以官星也偏旺。
    ③财星，透年干，支中辰里有一余气根，丑中有一中气根，难以得出，所以财星偏弱无疑。
    ④印星，在年支盖头减力，寅中有一中气之根，印星中和偏下。
    ⑤食伤：只藏在巳中有一余气根，丑中有一余气根偏弱难出。
    通过对原命局全面分析，可以看到命局，身官两旺为病，身旺，按原则是取克泄耗为用，我们再用比较法来一一比较：
取克，即取官星为用克日主，由于官星在命局中已是偏旺，为忌神了．不能再给官加力了，在此要注意的是普通命局中，无论是何五行超过中和，就不应再给其加力，超过中和那一部分力量为忌神，说命局某五行为忌并不是此五行整个都是忌神，而是超过中和以上那一部分力量为忌。一般来说，命局中五行力量只有中和或中和以上，才有生克权，中和以下就无生克权，所以有些五行理论上是忌神，但它偏弱，实际上它起不到忌神作用，很多读者在此问题理解上有偏差，在此，特详细指明，望读者引起重视。
    取泄，那就是取金为用，金一可克木，平衡木的力量，二可泄土，使日主减力，一举两得，所以金可用。只是原命局金很弱，即使岁运都出现金，由于原命局中无明字之金，对命局的作用力也不是很大，也就是说用神不得力，那么可以推断此人一生也不会有多大出息，不会有大富贵。此八字官为忌，难为日主所用，日主自然难当官，实际日主是个极普通人。
    最后，看取财星为用可否，财星由于命局财星与比肩力量相差太悬殊，逢财星出现给年干癸水加力。财星癸水因有了旺的来源不服戊己土之克，又无金通关，很易形成群比劫财而有灾，这是其一，其二财星又可生忌神官星，加大忌神力量，所以财星不可取之为用。因此，此造只可取金为用，木、水、火、土都为忌神。
日主辛亥大运，甲寅流年，忌神当道，身官相战，流年支与大运支寅亥合，合走妻星亥水，寅与月支丑土表面无特殊关系，然其内部藏干戊与癸、丙与辛、甲与己、三个藏干都是两两相合，这种合叫暗合，此种暗合牵动妻宫，所以日主此年有婚灾，实际是离婚。
    98年戊寅，正行己酉大运，命局、大运虽有巳酉丑三合局，但在戊寅流年寅木为太岁说了算，寅木又是三合金局绝地，三合金局不成，让位于寅巳刑，结果给忌神巳火加力，而流年干支及运干一方给日主加力，一方给官星加力，都给忌神加力。身官相战互不服气，虽也战不倒谁，象这样官旺要制日主，而日主也旺，不服气，最易引起官非口舌，财星夹在克泄之间，必然也受损。实际此年日主因官司破财。
    例四、乾道：  印  官  日  劫
庚  戊  癸  壬
辰  寅  巳  戌
5   15   25   35   45   55
己  庚   辛   壬   癸   甲
卯  辰   巳   午   未   申
45  55   65   75   85   95
分析：①日元癸水得年干庚金之生，但有戊土官星阻隔，生日主力量不是很大，虽得时干壬水紧贴相助，但壬水自坐截脚，自身难保，在地支中只有辰中一癸水余气通根，由于距离远又阻隔重重，与日主难通气，日主偏弱无疑。
②官星虽在透干在月干，在年支与时支各有一本气通根，寅中、巳中都有一戊土中余气通根，与辰、戌土连在一起不减力，所以官星偏旺无疑。
    ③财星未透，在寅中有一中气，巳火中有一本气，戌土中有一余气，三个通根相连，力量中和偏下。
    ④食伤在月支有一本气根，在年支有一中气根，食伤偏弱。   
    ⑤印星透在年干，巳中有一余气根，戌中有一中气根，由于远隔，力量很小，所以印星偏弱。
    从整个命局五行分析来看，日主偏弱，印星弱而官星偏旺为病。日主弱取用原则是生和帮，另外一种是官星旺，可取食伤来制官，但食伤又泄日主之气，不是最好。
现在用比较法筛选用神：
如取比肩、劫财，在天干可用，但在地支因火土金，地支无明水，逢岁运支出现很难进入命局，起不了多大作用。
    取印为用可以生扶日主，又可泄土旺之病，一举两得，金在干支均可用，但不宜金太旺、太多，适可而止。因金多水无根不受生有金多水浊之象，所以最宜逢岁运金水全出现，才最有利，观其大运，没有这种机会，且用神金在命局中组合位置不好，生日主有阻隔，所以日主空有一身学识，一生不得志，孤苦贫困之命。
若取食伤为用，也等于给忌神加力，且易造成对日主克泄交加，遭殃的还是日主。
    甲申大运，己卯流年，命局与流年支寅卯辰三合木局，忌神木加力去克官星土，由于土在流年干也加了力，自是不服引起木土交战，日主克泄交加，必有大灾。实际日
主是位孤寡之人，有一定文化素质，但不得志，99年己卯因脑血栓导致右部偏瘫，至今没有痊愈。
例五、乾道：    枭  才  日  杀
                    戊  乙  庚  丙
                    戌  卯  戌  子
大运：    1    1l    21    31    4l
丙   丁    戊    己    庚
辰   巳    午    未    申
58   68    78    88    98
    分析：日元庚金在年干有枭神相生，但有乙木阻隔，戊土不能生日主，日元坐下戌土可以生日主，在年支、日支戌中都藏有中气辛金之根，年支之中气根由于隔柱力量减四成。所以总评日主偏弱无疑。
    印星在年干自坐强根，在日支有一本气根，虽有月柱阻隔减力四成，但也相当于一中气之根助印星，印星偏旺。
    财星临月令，又自坐强根，财星也中和偏上。
官星透在时干，得月干乙木生，但因有日干阻隔相合绊住，不能生丙火，且又自坐截脚，在戌中有两个丁火余气根与之相通，也有阻隔，所以官杀偏弱无疑。
食伤只有一子水偏弱。
日主偏弱，应取生扶为用，现结合其命局组合及其它五行旺衰用比较法取用如下：
    如取印为用，命局印星已偏旺，为忌不能再加力，再加力必有土多金埋之象。
如取比、劫为用，一可以帮日主，二可以泄旺土之干，干个子严都可解决，所以取金为用最好。忌土、木、火、水。
    己未大运，甲戌流年，与命局、大运形成三戌刑一未，外只是忌神土旺、金埋，土为印星，戌又为金舆星，所以断此年会因车或房子等事而遭灾。实际日主当年开车压死人破大财，几乎倾家荡产。
    笔者选了五个较有代表性的实际命例，取用精髓尽在其中，读者务必详读，才能有所悟。
第三节  太旺取用方法
    原命局七个旺衰标准在第四章已有详细阐述，在此不再繁叙。这七个旺衰各自取用总的原则，也有过论述。
太旺之五行只宜泄，不宜生和帮；旺极之五行可生扶，也可以泄，二者共同点是都不能去克之，这是大原则，但具体问题具体对待。我们知道日主太旺有两种情况：一种是日主五行独旺而导致的太旺，另一种是印比同旺导致的太旺。二者取用方法有很大差异，要区别对待。
    一、因比劫独旺而导致的太旺  
    因比劫强旺而导致的太旺，取食伤泄比劫旺气为用。逢印比运较为辛苦操劳，运气不顺，财来财去，积存不下；逢财运，如果没有有力食伤通关，日主会受大运流年财星刺激，盲投资而导致破财，甚至产生官灾；逢官杀运最忌，易犯比劫怒，而有官灾，破财之类事情发生。
    但若日主在岁运两处均处休囚死状态，而财官同时出现时，能将比劫牵制住，则无事，总之你财官力量必须达到可以与比劫抗衡才行，一方大一方小，那必然引出灾来。
例、乾道：    枭  比  日  才
丙  戊  戊  癸
戊  戌  寅  丑
大运：    3    13   23   33   43   53
          己   庚   辛   壬   癸   甲
          亥   子   丑   寅   卯   辰
          49   59   69   79   89   99
日元戊土得月干戊土比肩帮，地支有三个本气通根，年干丙火力尽在生土，寅木中戊土余气根，被联通起来而得用，从数量上土五行占了五个，且又临月令超过命局力
量一半以上，日主太旺。
    官星、财星、印星都弱，食伤亦然。日主太旺只宜泄，不宜生扶，最忌克，所以只能取金为用，忌火、土、木、水。
    日主甲辰大运，己卯流年，流年、大运干支皆为忌神，且大运、流年、命局寅卯辰三会木局，木的力量大增，与比劫相战，逢流年地支给官杀加力，天干给日主加力，谁也不服谁，官杀也克不倒比劫，犯了此劫之怒而劫财，此年日主因官司破财。
二、因印比同旺而导致的太旺
    因印比同旺而导致太旺，此种类型的命局就不能取食伤泄身为用，因为印旺逢食伤出现，食伤切入不了命局，反易犯印星之怒，此种命局印旺是命局中最大病，可取比劫泄印为用，逢印运日主较为辛苦，压抑不得志，破耗多，身体差，见财官也是辛苦操劳，多有不顺。
例、乾道：    劫  枭  日  才
庚  己  辛  甲
辰  丑  酉  午
大运：    7   17  27  37   47   57
庚  辛  壬  癸   甲   乙
寅  卯  辰  巳   午   未
48  58  68  78   88   98
此造年、月、日柱全是土金，土金力量相当，官星火偏弱，财星木弱极，食伤偏弱。
    八字印比同旺而导致太旺，用比较法取用：
    ①取食伤，食伤在天干可用，可以泄庚辛金，在地支逢亥月可用，但力量不是太大，因亥与辰、丑，酉、午都没有特殊关系，不犯土怒，若用子水，子辰半合，子丑六合，都会引动忌神土，使土动起来，忌神一动便会有灾。读者要明白一个道理：合、冲、刑、害都属于一种引动。尤其合具有两面性，它可以将动的合住，使其失去动能，也可以使静的合动，使其产生动能。所以合和冲一样，都会引动命局中旺神，犯旺神之怒，所以此道取食伤是不行的，亥水出现也不为凶不为吉，不能算用神。
    ②此造印星临月令最旺，为最大的病，因此可以取比劫泄印为用，来平衡命局。所以此造忌神为木、火、土、水(亥水除外)。
命主乙未大运，己卯流年，甲乙木逢岁运有根，不服庚辛金克，卯未半合、卯辰相害，卯酉冲既犯土怒，又犯金怒，因此，日主此年必有破财伤妻之灾。实际此年春妻手术破财数万，也未治愈，于酉月妻死财散。
第四节  日主旺极的取用方法
旺极与太旺是有区别的。日主旺极只是八字中全是生扶日主，而没有克泄耗，即使有一个，也会因合而化成生助日主之五行。旺极取用神总的原则是顺势化泄，顺势就是生扶，化泄就是食伤泄身。所以日主旺极可取印比与食伤为用，但旺极也分两种情况，一种是比劫独旺，也就是日主一气专旺，此为特殊格局，如果是日主是木一气专旺古称为曲直格，火一气专旺为炎上格等等。日主一气专旺由于气势集中在日主这一五行，其它五行都不能自立，都要从此五行，这样的格局一般出身在富贵家庭，如行好运，自己也可以创造一番事业。日主一气专旺格之人，做事有魄力，有独揽一面的能力，往往属于领导者的地位。
    还有一种就是印比同旺而导致旺极，此种格局一般可取印比为用，不可以取食伤(关键看组合，有的组合也可取食伤)，印比同旺之人逢好运也会有一番造就，但这类命局比起日主一气专旺格层次要稍差些。
一、因比劫而导致的旺极
    这样的格局最宜辨认，取用也好取，用神面广且有力量，由于用神面广又有力，自然一生多富贵。这样的命局可取印、比、食伤为用，只忌财官。只要克耗不是太严，日主只是不顺，无大妨碍。
例、乾道：   枭   劫   日   财
             癸   甲   乙   己
             未   寅   亥   卯
    大运：    3    13   23   33   43   53   63   73
癸   壬   辛   庚   己   戊   丁   丙
丑   子   亥   戌   酉   申   未   午
    此造为清道光李鸿章命道，此造地支亥卯未三合木局合化成功，干甲己合化木成功(甲与己合虽有乙隔，但乙为甲己合木之化神就不为阻隔)，此为反化，又叫妻从夫化。所以此造为日主一气专旺格，古称曲直格。取用可取水木为用，本来一气专旺格也可以取食伤为用，但此造组合上问题，命局有两土虽合化成木化，逢岁运给土加力时，土有了力量会不从木，破了格，因此对此造而言，食伤火为忌，看八字取用。大原则是不变的，但要结合具体命局具体组合来取用，不能死板锭钉，要灵活运用，所以此造忌火土金。
    命主丙午大运，辛丑流年，由于大运干支生未与己土，土有力不从木，甲己、亥卯未合化木不成功，流年辛金冲克甲乙木犯木怒，破格，日主于此年谢世，享年79岁。
例、乾道：    劫  劫  日  枭
癸  癸  壬  庚
亥  亥  子  子
大运：    壬  辛  庚  己  戊  丁
戌  酉  申  末  午  巳
此造为日主一气专旺格，俗称润下格，取金、水、木为用，最忌未戌干土，辰丑为湿土差些不太为忌。
    初运壬戌、地支戌土为燥土，逆命局气势犯水之怒，所以早年家中多有刑丧之事，辛酉、庚申两步大运，青云直上，富贵有余，行至己未大运，破格，祸从天降，妻丧子亡，家业中落破败；戊午大运，贫乏如乞，困苦不堪，最后忧郁而终。可见人之祸福吉凶，真乃命也!运也!好命还得好运扶，没有好运好命不真。
    二、印比同旺而导致日主旺极
    此种格局印星与比劫势力相当八字中只有印比之五行，此种格局取用，以印比为用，至于食伤是否可用，看地支、天干印星力量而定，忌财官。
    例、乾造：    比  比  日  比
                  庚  庚  庚  庚
                  辰  辰  申  辰
        大运：    辛  壬  癸  甲  乙  丙
                  巳  午  未  申  酉  戌
此造一片土金而无其它五行相杂，此造组合特点是土在支未透干，所以在食伤在天干可用，在地支不可用，因地支一片土，用神切人不了命局，亥支稍可，因亥与辰无特殊关系，不能引动辰土，子水则不行，因与辰土有半合关系，辰土会被引动，有克水生金之象，克水它无权克大运流年之水，只能克本柱中之水，克自己藏支中之水，水是日主的用神，用神被克易有灾，但此造逢子水，会出现有灾福同来之象，因为土动生金，生用为喜，土动克水为
忌，所以吉凶兼有。事实上现实生活中很多人很多时候，都有祸福同来现象，并不是理论上，此年为吉，就是大吉，没有一点坏事，此年为凶，就没有吉事，这不符合唯物辨证法，不符合实际。
    本造最忌木及天干之火，天干出现火宜克金犯怒，火在地支稍可，因地支土多可通关，火克金力不大，但忌巳火，因巳火与申金有合的关系，克性大。天干木逢甲木不行，甲与庚相冲犯金怒，逢乙木，只要乙木无根，乙庚合金顺势无防，但有根，合而不化，照样犯怒，木在地支克土犯怒，克用神是不行的。
    命主行壬午、癸未大运，天干壬癸水为用，可用地支顺土金之势，喜用神到位，为真，所以日主参军，业绩渐成，较为顺达，甲申、乙酉大运，木无根不犯金怒，且木在天干也克不到地支之土，此运也为喜用神运，官至总兵之职，丙戌运，丙火克金犯怒破格，死于军中。
第五节  日主大弱的取用方法
日主太弱，只宜克和泄，因日主太弱，根本难以扶得起来，所以，克去反而绝了日主想自立的幻想，而心甘情愿顺从命局中强势。这也是人处事立身一种人生态度，例如
有些人很懦弱，那你在社会中就得听人家的，顺从强者，对你是有好处的，若你心存不服，却自恃有点底气而去触犯强者，你实际根本不是人家的对手，结果是只能请神不能安神，怎能不惹出灾来?所以，太弱之五行最忌帮扶，逢帮扶之岁运必有灾。如果日主虽太弱，但其它两行或三行在命局中也都不是太旺，在日主行帮扶运有根时。可以与命局中的财官、食伤相争，身逢帮扶之流年，进一步增加自身气力反而为吉。这关键是看日主与命局其它五行力量差距大小来定，差距太大，是绝对不可帮扶，差距小可以帮扶，但得岁运同帮才为吉，一帮一克耗泄还是不行。
    还有一种情况，也可以生扶，就是日主虽太弱，印也弱，但官杀只是偏旺，可以取印化杀生身为用，实质是官旺为病取印化旺官之病。
    根据命局中具体病的种类，下面将日主太弱取用的方
法介绍一下：
    ①日主太弱，食伤强旺的，取财星为用(实际食伤旺为病，取化泄食伤之五行财星为用)，逢官、印运多有不顺，因为食伤旺，只可泄，不可克、耗，否则易犯食伤之怒，而有灾。
    ②日主太弱，财星强旺的，取官杀为用神(实际是财旺成了命局之病，取财泄官，平衡命局)，逢比劫破财、病伤灾、婚灾等。
③日主太弱官星强旺，取官杀为用，不可取印化官，因为印有生身之功，日主会因有生而不服官杀之制，而招致祸灾。若官杀不是太旺则另当别论。
    ④日主太弱，印星太旺的，取比劫为用，因印旺已成命局之病，治印太旺之病最好的办法就是泄印，不能克印，耗印。
    日主太弱，逢大运克去日主之根或生扶之神，日主可以从其局中旺势，所以日主太弱，有时也称假从格，这种命局很易因大运介入，格局发生转变，用神也随之改变，这种命之人现实生活中表现为大起大落，多波折，想成就一番事业，往往比别人要付出更大的代价。
例、乾道：    财  才  日  伤
                  丁  丙  癸  甲
                  巳  午  丑  寅
大运：    6   16
乙  甲
巳  辰
83  93
    原命局日元癸水无生扶，支中在坐支有一中气通根，八字木火两旺，火势最旺，取官化财为用，忌火、金、水、木。
甲辰大运，丙子流年，大运支为用神，天干甲木为忌，流年丙子干支都为忌，尤其是子水，一来给日主加力，二冲午火犯旺，日主一想，我原先底气不足，这回流
年有人来帮忙了，我可有气力了，看看我的周围，全是财
源，全是财，不抓住时机干一把还等什么？岂料，即使逢
流年太岁帮扶，自身力量也难与食伤、财官平衡，还是身
弱财重不担财，反而会因财遭灾，实际日主此年因投资办
砖厂，破财近5万元。
    甲辰大运，丁丑流年，大运流年支为喜用，但运干、流年干为忌，所以此年吉凶参半，实际日主此年财运较好，但因女朋友之事，发生争端，被另一个男的从背后捅了一刀，住院治疗一个月。
第六节  日主弱极的取用方法
    日主弱极又叫从格。日主弱极取用方法不一，一般来说，日主弱极，要从其命局中旺势，谁旺从谁，如官杀旺则从官杀，财旺则从财，食伤旺则从食伤。
    日主从官杀取财星和官杀为用，忌印、比、食、伤。
    日主从财，取食伤与财星为用，若官为用须食伤弱才行，忌印比。
    日主从食伤，喜食伤与财星，比劫只要不是太旺也可用，忌官印。
    上面一般而言都属从格，各书均有论述，不再繁述。有许多情况是日主弱极而八字中不是一种五行独旺，是两种或三种五行旺。这种情况叫多从格，日主都从。这样之人，处事周全圆滑，对社会、市场经济及整个局势具有敏锐分析力、判断力，善于看风向，见风使舵。随机应变，在风云变幻的市场和社会中都会有自己立身之地，能够主动适应社会，把握潮流，适于金融、财政经济方面工作，必有所成就。

第七章  论生克制化刑冲合害
    生、克、制、化、刑、冲、合、害八个字，是四柱预测学进行四柱预测的基本规律，是地支间实现生克力的途经及特定方式，是四柱预测的核心。许多易学爱好者并不知道生克制化刑冲合害其实质究竟是什么，以致于谈刑、害而色变，见相刑就说不好，人家无事，又说是刑出贵来，到底什么时候算刑出灾，什么情况下是刑出贵，自己也不知道，只不过看古书所云，人云亦云而已。其实可以说，现在绝大多数学易之人，包括那些江湖术士，他们对刑冲合害，也只知皮毛，其中至理根本不晓得。笔者在本章将毫无保留将生克制化刑冲合害的真谛献于大家。我国易学为什么老是被称为玄学?为什么不能被多数人接受和运用?正是这些保守思想做怪：真东西都留下来，传下去的是皮毛。即使传你一半句真招也是半遮半漏，听者费了好大劲才悟得出来，又怎肯轻意相传?今笔者在此打破传统保守思想，将自己所学所悟一一道与大家，或许有些地方还有欠缺，也恳请各位读者赐教。
第一节  生
    相生从力量上看，有正常之生和非正常之生两种。从阴阳上看有同性相生与异性相生之别。
一、从力量上讲
正常之生是主生方与受生方五行力量基本接近，才能正常流通，在相生过程中，主生方减力受生方受益增力，但尽管主生方减力并不受伤，变为一种正常流通反而有益。
    例如：    甲    丁
              辰    未
    甲木生丁火，为正常之生，是一种流通甲木将力量传递给丁火，甲木虽减力但不受伤。
非正常之生有两种情况，一种叫生多为克，其表现力两种五行相生，主生方力量非常强大，受生方力量明显弱于生方，双方力量相差悬殊，使被生方反而不受生，不但不得益反而因生而受损，这就是命理书上说的：木多火塞、火多土焦、土多金埋、金多水浊、水大木漂。在现实生活中，就象父母对子女过分溺爱，娇生惯养，好象是出于爱的目的，实际却害了孩子，孩于步人社会后，自主能力差，做不了这个，又应付不了那个，必然在风云万变的社会中吃苦头遭挫折。所以理论联系实际，凡是日主弱，而印星又很旺之四柱多是小时候父母长辈对自己娇生惯养，长大后做事没有主见，听从父母或他人，人云亦云，好随大流，主意好变，耳根软，做事欠魄力，犹柔寡断。四柱中的理与实际中之理完全一致，要理论与实际真正接轨，不要光看理论不想实际。四柱是怎样的理，人生也就是怎样个理，如果二者理不一致，那么四柱还能测准人生吗?正因为如此，你通过分析四柱六亲生克关系，及喜忌组合情况、旺衰情况，就可以对应到实际中来，其实际人生中的六亲关系吉凶，和八字中的关系是同步的。
例、坤道：    己  辛  戊  癸
                  亥  未  戌  丑
大运：    8   18  28 
壬  癸  甲
申  酉  戌
67  77  87
原命局日主接近太旺，宜取食伤化泄为用，在原命局中金为用神，透在月干，但在支中无强根，有些土重金埋之势，所以最忌火。日主逢壬申、癸酉运用神到位，日主顺利富贵；甲戌大运，戊辰流年，辰戍丑未组成四方土局，土多金埋，日主用神辛金严重受伤，断其此年肺有病九死一生。果然日主患肺气肿差点亡命。
患肺气肿者正是生多，才使肺肿大，所以根据五行这些正克反克等等一些生克原理和生克现象也有助于我们判断事物的种类与发生的原因。如木为用神，被火盗泄尽，木为肝，也为神经，所以有病，那可能是肝萎缩或脱水，取盗泄之意。若是神经方面的病是受家庭儿女之累，操心过度，造成神经衰弱，或想问题想得多，被某事困扰疑心重，寻思这寻思那而造的。这些判断事物类别方法，也是人们常说的绝招，所谓的绝招其实也是一种理，点破了也
就一句话。
    另一种情况是子旺母衰，即主生方力量弱，受生方力量强大，主生方力量被受生方盗泄严重，元气大伤，此种情况在命理上称盗泄，其命理表现为：木多水缩，火多木焚，金多土虚，水多金沉，土多火晦。
    现实生活中就如，父母为子女操心劳累伤透了脑筋，结果累垮了自己。
例、坤：   伤  食  日  食
               丁  丙  甲  丙
               巳  午  子  寅
大运： 1  11  21  21
丁  戊  己  庚
未  申  酉  戌
77  87  97  07
    日主在原局偏弱，食伤太旺，丁未大运戊午流年，岁、运、命局形成寅午戌、巳午未三合三会火局，木被火焚，断其此年会因水火烫伤、烧伤引起下肢主要是脚上伤病之灾。实际此年因父母疏于对自己看管，不小心碰倒了热水壶，左脚被严重烫伤。    、
    从此八字象上看，子水被旺火烧热，已成沸水，太岁午火一冲将水冲开正应子冲倒暖壶之象。热水被冲散了，断脚有伤是因时支为脚被合而化泄受伤，且寅木又为足。左脚者，干为右，支为左，这是其一，其二，五行阳为左，阴为右，寅木为阳就为左，从此两种情况来看，都主左，阴为右，能达到如此精细，并非一朝一夕之功。笔者尽管悟到此点，但在命理上还有许多结未解开。对于较为显明的象敢于直断，对于较复杂，要断精细，一锤定音还欠之候。
二、从阴阳角度看
    有同性之生和异性相生之别。由于阴阳属性不同，相产生的力度就不同。从古至今，命理书上均认为：“同性相生力度大，异性相生力度小”，这几乎成了命理界的公识，但笔者根据社会常理，私自认为此语欠妥，千百年来，命理学者一直继承了传统理念，以命理书上规定的理论去推断现实的人生。虽大致可以推准而难于完全符合事实，其原因之一就是有些理论脱离实际，只有理论与实际相符这种理论，才具有代表性、普遍性和规律性，这种理论才能指导实际，理论不具有代表性，只是代表一些片面的、少数的情况，不能做为指导实践普遍公理来用。一个正确理论的建立，是从实践中推导出来，总结出来，然后才上升为理论，这样的理论才能用来指导实际，不能先假设一个理论，想象一个理论，用它来指导实际，这样的理论是空洞的，没有实际意义，不符合实际。笔者经过长期思考，结合社会常理和社会实际，认为五行相生是：同性相生力度小，异性相生力度大。这与古书所论完全相反，并不是为了别出心裁，而是经过慎密思考，结合社会实际和社会常理而总结归纳出来的。
    我们知道五行有干支之分，又有金、木、水、火、土之别，但归根结底只用“阴阳”二字就可概括。四柱、八卦等等五行预测术及中医理论，其根本原理就是阴阳之理，这是总根，任何五行预测理论若脱离了这个总根，也就失去了实用价值。用阴阳理论来看宇宙万事万物，无论有形无形的都可以用阴阳来表示，阴表示无形的，阳表示有形的；阴表示思想、精神、内在的东西，阳表示身体、内体、外在的、实体的等等。从另一个角度看，天为阳地为阴，天地阴阳交合生万物，以人类社会这个角度来看，无论种族、姓氏、年龄等等人的区别，都可以统统分为两大类，男人、女人，即阳为男，阴为女。即然四柱是用来测人生的，测生活在现实生活中的人，那么五行理论必须与现实生活中男女(阴阳)实际关系相一致，这样才能正确反映现实。
“同性相斥，异性相吸”是人人皆知的真理，是现实社会中万事万物普遍规律，同性气场不合有一种排斥力，因而关系不合谐，异性气场相吸，因而有一种亲合力，能够情投意合，如胶似漆。正如社会中的男人与女人之间，男人与男人之间，女人与女人之间，亲合力最大的关系是男人与女人之间的关系，只有此二者之间才可以达到亲密无间，生死与共，为了对方能牺牲自己或是事业或是全身心付出自己全部的爱与力量，而同性之间的亲合力及为对方付出程度与之不能相比。虽古有刘、关、张三结义，然真正象此种关系，世上能有几人？他不具有代表性和普遍性。世界上现实生活中为爱为情倾心付出，甚至不惜一切代价的男女之情比比皆是，试想想又有几个男的为了另一个男的象男女之情一样那么真心情愿付出？我们从世上男女之间婚姻恋爱这一普遍现象，可以看阴阳相生是情愿相生，情愿付出，这种相生力能不大吗。不是情愿相生，带有同性排斥性的给予，又能给予多少？即使给你，也不会拿出他全部代价，而男女之给予却是全部的，即使不是全部的也要比起同性给予多得多。
    抛开婚姻恋爱关系不看，光看社会实际中的男男女女，在平等条件下，有些人为同性朋友办事花钱不太情愿显得不大方。但为了异性朋友，甚至这异性朋友没有那同性朋友交情深，也愿意帮忙，甚至主动帮忙，不论他(她)出于什么目的，这一现象是不容否定的，这也正是
异性之间有一种亲合力的作用结果。
为什么正印心性之人情愿付出，有爱心有奉献精神，他能够无私奉献，给予别人多？是因为正印与日主是异性相生的关系，这种异性相生的心性，注入到日主身上来，日主也就反映出这种本性。
    而偏印心性之人，不情愿付出，对人冷漠，不通人情，不愿关心别人，他的付出是有条件的，是需要回报的。偏印是与日主同性相生之五行，这种同性相生的心性也就注入到日主身上，日主也就反映出这种同性相生的本性。
情愿给予，才可能多给予，不情愿给予，又怎能多给？所以异性相生力度大，同性相生力度小，亦在情理之中。
第二节  克和制
    克是两种五行相战，力量接近，互相牵制，谁也克不倒谁，为正常之克。克从阴阳上分有同性相克与异性相克之别，同性相克力度大，易克尽，因为二者有排斥性，就如仇人气场不合，所以克性大。异性相克力度小，是因为异性之间有吸引力，好象家中有情人之间的矛盾，不具有敌我性，所以相克力度小。
说起生与克，有人认为生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此见克而色变，老是存着这种错误思想意识，老是带有阶级性，其实生与克是不具有阶级性，需要生时，生就是好，不需要生时，生就是不好，需要克时克就是喜，不需要克时克就为忌。实际，正常的生与克是相辅相成的，相生相克规律正是维系宇宙世间万事万物生生不息的保障。生与克是对立统一的，就象一个国家，要有民主，民主就是生，但也要有法制和道德规范，这便是克，过分的民主和极端的法制都不能使社会秩序得以正常维护和发展，只有二者适度统一，社会才能井然有序，稳步发展。
    制呢是在克的基础上又加大力度，制就是要命，使制者失去自由，失去生克权。四柱中某五行被制服，此五行代表的人或事及身体部位往往有灾。
    制是两种五行相克，主克方力量非常强大，被克方力量很小，被克方五行严重受伤，不能发挥作用。
    还有一种叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常强大，至使主克方受损严重，叫反克。命理表现为：木强金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折。反克也是制是要主克方的命，使主克方失去生克权。
    在四柱中某五行被制而有灾，什么情况下才算被制住呢？一般来说，三个克一个或一个克三个(反克)才能被制住。当然这是指天干五行相克。在地支中冲，主冲方有力，被冲方无力。一个便可冲翻，否则也得两个或三个冲一个，连冲带克者一个便可冲翻对方，只冲不克一般需两个或三干才能冲败对方。
若某五行有生源，要制住此五行需要切断其生源再克之，才能将此五行完全制服。这也是判断有灾的诀门。
例：    壬    甲 
            申    辰
要制服甲木，须岁、运天干透戊、己、庚、辛，且金土同现才可，土将水牵制住，使水不生甲木，庚辛金再去克甲木，甲木生源被断又遭克，甲木代表的人、事及身体才会有灾，至于灾为何人何事何部位？结合甲木喜、忌来看。
    某五行有根，干透支藏(指本气之根)需天克地冲，连根拔起才可以完全制服，只是干克或地支冲，不能制服。
    某五行只干透，或只支藏，干透无根为虚浮，很容易被制服，只要天干有克星，达到三个甚至一个同性五行相克就可以将其制服。支藏一个冲便可冲败，当然得连冲带克，若只冲不克至少需要两个。
    把握上面被制服的方式、原则，就可以断定是否有灾。喜用神被制服灾大是自己的灾或与自己切身利益关系大的，对自己影响大的人、事、物有灾；若是忌仇神受制，灾则是与自己关系不大的人、事、物有灾，且这个灾对日主影响不大。
    上面只是一个大概的原则，具体命局有具体的组合，灵活运用，才能万无一失。不要死板硬套。
第三节  刑冲合害总论
    很多古籍命理之书都论到五行地支间的刑冲合害，对冲与合论述得较为正确，但对刑与害，却在论述上带有喜忌成份，把刑与害都认为是一种不吉现象。虽然有些书也写了刑分刑出灾和刑出贵之分，至于什么情况下为刑出灾？什么情况下为刑出贵？则没有下言，这叫读者如何是从？笔者认为刑冲合害，是无喜忌之分的，它只是地支五行间生克关系的一种特殊表现形式，换句话说刑冲合害的实质就是表示一种生克关系和生克方式。五行有天干、地支之分，天干在外主动，地支在内主静，天干因动就有主动性、流动性，其性质就活跃，所以天干之间要发生实质生克时，可以直接产生生克，不需要借助更多的特殊形式，为了有先后和形式之分，只多了冲与合这一特殊生克表现形式。而地支由于主静，其本性是静止、不动，所以地支间要发生生克时，若两方都静止不动，是很难发生实质生克，就象两包化学药品一样，不靠一定方式使二者混合起来，是不能产生化学反应的。因此地支间要产生实质生克，必须借助某种特殊关系、形式引动才行，这种特殊形式就是刑、冲、合、害。若无此四种特殊形式地支间一般不产生生克。我们知道某物再有能量，静止不动，对其动能为零，也就没有生克权。就如老虎再威猛，睡在那儿不动或被关在笼子里，不能自由活动，也发挥不了威力。
在实际应用中，不要受古书上俗定误导而见到刑与害就总往病伤刑狱上说。泥古不化只能自欺其人，对古人留下的东西，我们要批判地接收，不能全盘接受，要取其精华，去其糟粕，方能有所发展。我国古代一些命理学者及近贤在出书时往往都是照古搬抄下来，不敢提出疑议，一是自己没有真正搞清楚，二是怕遭非议，至使命理越学越玄，神龙见头不见尾。笔者在此敢提出来，不怕遭来更多的非议，因为理才越辩越明，对与错，不是由哪个人或哪个权威人士说了算，实践是检验真理的唯一标准。尽管笔者力薄而名微，但也愿身先士卒，为易学的春天添一笔新绿！
    四柱八字间的生克制化刑冲合害，既代表干支间相互的生克关系，也标示了它们之间的生克先后与亲密程度。五行干支间生克关系亲密程度不同，生克的先后就不同，产生生克的力度就不同。就象社会上的人际关系一样，同样是一种生克关系，关系有远有近，例有朋友关系、同事关系、亲属关系等等一些特殊与自己有关联的关系，还有一些没有什么特殊关系的人，例不认识、不熟悉之人，正是这些社会关系构成了人类社会，这些人中有关系密切的，有关系一般的、有毫无关联的、有仇人、有贵人等等，就象地支间的刑冲合害关系，对应着社会上与自有交往，有特殊关系二类人。地支间没有特殊关系的对应社会上与自己无大关系之人，例子与酉、子与寅、丑与申等等。人与自己关系密切的人交往就多些，因此相互产生的影响就大些，而对那些无特殊关系没有什么交往，甚至根本不熟之人相应之间影响就小或根本没太大影响。在四柱命理中，概言认为：刑冲合害揭示了人类社会中这些人际关系的亲密程度，及相互影响程度，合与冲并列，合就象自己最亲近之人，或与自己友好之人，对自己影响最大，冲就象自己仇人和敌人，对自己影响也最大，所以在四柱预测学中要首论合冲。合与冲是一切五行生克关系之首；接下来就是刑，交往和影响程度要小于合与冲；刑之后是害；最后是没有特殊关系的。这里论的刑冲合害主要是对地支而言，地支中藏有人元，代表天地之间的人，地支间的刑冲合害关系实质揭示着人类社会各种人际关系，天干与地支又揭示人与人、人与社会、人与自然、人与宇宙万事万物的各种复杂社会现象和本质，五行关系与人类社会关系有异曲同工之妙。所以，明白五行间生、克、制、化、刑、冲、合、害这些本质意义，通过这种原理来解释、破译人类社会现象，来看人生，那便是一个活生生的真实人生，而不再是空洞的理论，而不再是死板的只是简单的刑冲合害的关系。有了这种认识和理念，就不难在命理上有一个质的飞跃，只有从这个意义上来探讨易理和命理现象，玄乎其玄的五行预测学也不再是玄学了。四柱八字是人生运行轨道的一种模拟，我们只要根据社会常理，把社会之理代到五行生克之理中，你的命理推断水平就会有所突破有所创新。
在下几节，将对刑冲合害有专论，进一步揭示五行间各种关系的实质，使读者有个清楚明确的认识和一个正确的运用方法，才能在易学道路上走出一条成功之路。
第四节  冲
冲有天干之冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，冲是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。
    天干相冲有：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲四组，例：甲庚之冲，庚对甲是连冲带克，在一甲一庚相冲，不考虑其它因素条件下，庚可将甲冲败，甲木失去生克权。
地支间相冲有六组：子午冲、丑未冲、寅申冲、辰戌冲、卯酉冲、巳亥冲。
冲有主冲和被冲之分。主冲被冲不是按谁主克来分的，而是看谁是动方谁是旺方来判定的，一般地主冲方都是动方和旺方。动方即是大运、流年、流月、流日，旺方即是五行旺相一方，在命理上也有个五行层次问题，层次高的五行为主冲方，层次低之五行再旺也是被冲方，在命理上五行层次问题将在以后章节中有专论。
在四柱原局中有冲成立的条件：必须是紧贴关系才有力，隔柱有冲之象而无冲之力。相冲双方五行均减力，旺方减力小衰方减力大，相冲喜用方败主凶，忌方败主吉。
    在地支中刑冲合害都为动，尤其是冲，有冲散冲动之意，旺相五行被冲为冲动，主有变动、走动之象，休囚五行被冲为冲散、冲败，失去生克权，一般来说喜用神逢冲被冲败是一种突如其来，不可预料之灾，有冲击、冲撞、车祸之象。因此相冲即主吉凶，也主事物信息之象，相冲是吉是凶，关键看是喜用神败还是忌神败。
    一般来说，两个五行力量相差无几时，相冲双方均有损力，但主克方损力小，被克方损力大，由于二者谁也不能彻底征服谁，这种情况多主走动、变动之象。若出现二冲一，三冲一或四冲一或一般是以多胜少来论，但若是一冲二、一冲三，主冲方为大运或流年一般大运流年不会败，只是命局中被冲方为冲动。
土相冲有特殊性，一般来说土相冲激起本气，而土更旺，而地支藏干均有所损伤，若八字木旺或八字中土弱，再逢土冲为冲散，土也受伤。
    逢冲主动，那么因何而动呢？以十神定谁动，定什么事。例如寅申冲，寅为正印，申为才，是工作事业方面之变动。
例、乾道：   枭  枭  日  枭
             丁  丁  己  丁
             酉  未  丑  卯
日主偏旺，取官星木为第一用神，财星水为第二用神，但官星木只宜在地支不宜在天干，因有三丁化泄，财星在天干不宜见癸水，易形成三丁冲一癸犯怒。所以天干不宜见癸水。
    甲辰大运，癸酉流年，流年干癸水本为喜用，但天干三丁一癸相冲，流年支酉与命局年支酉，形成两酉冲克一卯，用神受伤，所以日主因诈骗钱财而入牢狱。
    一癸冲三丁，癸水为财，所以是因财之事引起，卯酉冲用神官杀受伤，官代表官司、名誉，因此遭官司名誉同时也受损。
八字中有相冲有这样一些信息之象：
1．八字原局有冲主一生不安稳，多变动、走动。至于因何事走动、变动多，以两相冲五行十神来论。如是才和印相冲，一生因财和工作及财和印所代表的人事方面变动多，如是官与伤官相冲，自然是官灾、伤病灾、事业、工作等，总之是官与伤官所代表的人事方面之事多有变动、走动。
2．日支逢冲，婚姻不顺或自己多有走动、变动之象。
3．相冲喜用神败，主有灾，一般是突发性之灾。
第五节  刑
    刑在古书上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。
    至于古书上对各种刑的论述，笔者不再繁叙，在此笔者只想结合实际道破其本质。
    一、子卯刑
    子卯相刑，实质是子水生卯木，若卯木为喜用神则吉，为忌则凶，至于三子刑一卯，卯木受伤，实质是水大木漂之故，或三卯、两卯刑一子，其实是卯木盗泄子水的力量，子水受损，若子水为喜用则有灾，为忌无妨。
    二、寅巳刑
实质是寅木生巳火，巳火受益。若寅多形成两寅、三寅刑巳，实质是木多火熄，巳火受伤。
    三、巳申刑
    巳申论刑实质应论合，因为合大于刑，无论论刑、论合，实际就是巳火合克申金，但若局中水旺，巳申可以合化水，以合化成功论。
四、寅申刑、
实质应论冲，合冲在先，冲大于刑。
    五、寅巳申三刑   
    寅巳申三刑，实质是因有刑这种特殊关系，形成寅木生巳火，巳火克申金，申金受损，当寅巳申三支齐全时，只有在巳火旺时，寅巳申三刑，才可成立，否则不成立，若金旺可论申冲寅、申合巳，若木旺可论寅木冲申金、寅木生巳火。   
六、丑未戌三刑
实质是土气的聚结土力量增大，而土中的其它杂气藏干均有不同程度受损，丑未戌三刑出现，若土为忌神时主凶，为喜用神时主吉，总之喜忌是关键，不要谈刑色变，要看本质。
七、辰午酉亥自刑
辰与辰、午与午、酉与酉、亥与亥自刑，实质是各自力量的叠加，加大本支的力量，但原局有辰，主静，逢大运流年遇辰为自刑，辰土会刑刑这一特殊关系而动起来，而旺起来；有主动生克权，至于吉凶，看本文是喜是忌来论。
    别外三刑一，一刑三等实质也按生克关系论即可。
例、坤造：    枭  劫  日  才
              乙  丙  丁  庚
              未  戌  卯  子
    大运：    2   12
              丁  戊
              亥  子
              57  67
原命局日主接近中和，戊子大运，子水介入后，日主偏弱，行运用神当取木火为佳，忌水、土、金。壬子流年，岁、运、命局形成三子刑一卯，水大木漂，卯为印星，为母亲，为工作。所以此年日主母亲有病，自己工作方面也有百般不顺。
乾：   食   财   日   官
       癸   乙   辛   丙
       丑   丑   亥   申
大运：   1   11   21
        甲   癸   壬
        子   亥   戌
        74   84   94
    日主在原命局呈中和状态，行壬戌大运形成一戌刑二丑，土金增力，日主中和偏旺，印星土偏旺，行运用神为木水，忌土、金，丁丑流年，岁、运、命局形成三丑刑一戌，土因刑而旺，动了起来，丑中用神及年干癸水用神受伤，所以此年日主工作不顾，辞工不干，又买出租车，结果被骗损失1万余元。
    此运是因岁、运、命局印星相刑而旺了起来克用神之故，是印星所代表的事物上引起的灾，这也是看事情超生的窍门。印星为车、为工作，所以有丢工作，因车受骗之象、因车破财之象。
第六节   害
    害有六组：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害，相害实质是生克，一般情况下命局中有合冲首论合与冲，无合冲再看刑，若无再看害，这是一般的命局生克论断顺序，但五行间的刑冲合害因距离、阻隔，和大运流年高层次五行介入后，这种论命次序也随之改变。
例：  子年  未月  卯日  午时生人
以子为基点论，命局有子午冲，子卯刑，子未害，由于距离、阻隔作用，子卯刑，子午冲不成立，而子未相害却成立。当逢流年、大运介入原命局后，原命局各五行旺衰状态发生改变时，这刑冲合害关系也会随之改变。如上例，当流年午火出现时，则论午冲子、午未合，而不论子未害和子卯刑了，读者对刑冲合害逢流年介人后，论命顺序也许不能一下明白，在此只要有一个初步印象，笔者将在下一章节“论岁运命局关系”时有明确阐述，理顺这些生克关是断命的关键。绝大多数读者对此都是一知半解，从古至今许多命理书论及此点时，只是一笔带过，因为此是精髓，是不可轻传的绝窍。
相害不但是地支本气五行间相互生克，其实内部藏干也相互参战。例子未害是子中癸水克未中的丁火。若丁火为喜用神则有灾，根据实践发现，相害若人元中的喜用神受伤，多主病伤灾。
            食    比    日    印   
乾：    己    丁    丁    甲
            卯    丑    卯    辰
日主偏弱，火无根，印星偏旺，有木多火塞之象，所以此命局取火为用神，金、木、土、水为忌神。
    大运辛未，流年丙子，流年支子水与大运支未土相害，子中癸水克未中中丁火，丁火为日主之喜用神，所以日主此年犯精神分裂症。
    例：乾：    才  印  日  印
                庚  甲  丁  甲
                辰  申  未  辰
                2   12  22  32  42  52
大运：  乙  丙  丁  戊  己  庚
酉  戌  亥  子  丑  寅
43  53  63  73  83  93
此造日主偏弱，财星偏旺，食伤也旺，取印比为用。
己丑大运，甲子流年，子未相害，未中人元丁火用神受伤，断其有病灾，果然因胳膊生瘤开刀。庚寅大运，丙子流年，子未相害，命主又有病灾。
第七节  合化
    合，是命理上五行生克一种特殊表现形式。合而小化，俗称绊住，以生克论，另一种就是合而成化，叫合化，合化成功后，以所合化之五行来论生克，但无论合化成功与否都揭示着一种信息之象。
    一、天干五合
    天干五合正化规律：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
上面是天干五合正化成化规律。然而在一定条件下，两五行相合并非都成正化，而是成反化，即甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水，无论正、反化都有一个共同规律：即都是从强而化，谁力量大就顺从谁，看相合成化与否要结合全命局力量来衡量，而不是仅看月令及化神。
例：甲己合化土是土力量强大，而甲木气力小时，甲木能顺从土而成化，否则，双方都有气力，谁不征服不了谁，只有合住而化不成功，当甲木力量非常强大，而己土衰弱时，甲己反而合化为木成功。
乙庚合化金，为正化，但当乙木力量非常强大，而庚金气弱时，乙庚可合化成木。
    丙辛合化水，由于二者都不是水，很难成正化，当火力量强大，金可以顺从火，而化火成功。当金力量强大，而丙火极弱时，又可以合化成金。
    丁壬合化木为正化，当火力量强大，水力量衰弱时，丁壬可化火，当水力量强大，火力量弱，丁壬可合化成水，当木力量强大时，丁壬合化成木。
戊癸合化火，正化若成功，非八字中火特旺不可，因戊癸两方之五行对化神火都没有助益，合化很难成功，当土旺水弱也化土，水旺土弱可化水。
总之无论正化反化，说到底一个总的原则：都是从强而化。为了更透彻说明天干合化，笔者将合化成功一些基本形式和规定阐述如下：
1．相合之两五行必须是紧贴。
    2．化神真。
    3．两五行合化虽不是紧贴，但中间隔的是化神可以合化成功。
    化神真，就是所能合化成功的五行必须旺。
    假如：  甲  己  壬  戊
            戌  巳  申  申
    甲己合化土成功，因木无根，己土得月令生，甲木被己土征服，而化土加增加。
假如：    己  甲  丁  庚
亥  寅  丑  子
此造，甲与己合，甲木自坐强根，己土之根与土远隔，力量不大，甲己合化土不成功，反而有合化木之势。
假设：    乙  庚  戊  壬
              酉  辰  子  子
乙庚合化金成功。
假设：    乙  庚  戊  甲
              卯  辰  寅  寅
此造乙木强旺，庚金无根，乙木自然不合顺从金，由于地支寅卯辰三会木局成立，所以乙庚合化为木已成定局。
    假如：    庚  丁  壬  甲
              子  卯  寅  辰
    丁壬合化木，天干有木透地支会成寅卯辰三会木局，中神(化神)临月令旺相无伤。丁壬合化木顺利合化成功，此造为化气格。
    假如：    戊  丁  壬  乙
              午  巳  午  巳
此造一片火海，丁壬合，绝不可能化木，而合化成火，此造亦为化气格。一般情况下合化日主是不改变本身五行属性的，此道日主毫无根基，也无生扶，日主只能从火势，若日主有气有根还是化合不成功。
假设：   ①戊  丁  壬  乙
               午  巳  子  巳
②戊  丁  壬  乙
              午  巳  甲  巳
此二造丁壬只有合象，是合而不化，双方均减力。
假没：    戊    癸    甲    乙
              子    亥    申    丑
此造戊癸合，合火是不可能，但水势强大，戊癸合化水成功。
上面举了一些正反化之例，那么什么情况下合化不成功呢?
    1．合化两五行不是紧贴。
    2．化神不真。
    3．合化之五行互为通根或自坐中气根。
    4．有争合不能合化成功。(指天干，地支不论争合)
    假设：    甲    庚    己    乙
              辰    中    卯    丑
    此造甲与己，乙与庚合正反化都不成功，原因：一不是紧贴，有阻隔，二是各五行均有较有力之根，谁也征服不了谁，自然就不能合化成功：
假设：    戊  癸  丁  丙
              辰  亥  巳  午
此造戊癸合化不成功，因戊与癸各自坐强根，都不能改变本身五行属性。
假如：    乙  庚  辛  庚
              亥  辰  丑  寅
此造乙庚合而不化，因金木自有根基，都能自立，难服从对方，所以只合不化。
    假设：    乙  庚  乙  戊
              酉  辰  酉  寅
    此造两乙合一庚为争合，用情不专，合化不成功。
    五行合化成功后，以合化之五行论生克，若合而不化，就以正常的生克论。例甲与己合而不化，以甲木合克己土来论，甲还是原来的甲，己还是原来的己，只不过因有合的关系，具有优先生克权，甲己也因合双方均减力，合为绊住，再与其它五行生克力量不是太大。至于有的书上说合而不化为独立五行，不能与其它五行发生生克关系，这种说法是错误的，不符合辨证法。另外，两五行相合，合而不化，虽为绊住，自身生克权受到制约，因此与其它五行生克力减小，但不等于其它五行对它的生克力减小，其它五行照样以自身的力量与之发生生克。
二、地支相合相会
地支相合相会分三会、三合、半三合、六合几种情况。合化力对比：三会>三合>半三合>六合，这是在紧贴有力时，力量对比序，当三合、三会、六合同时出现首论三会，再论三合，其次论半三合，最后是六合。
假设：     庚   己    癸    甲
           子   丑    亥    寅
此造支有：亥子丑三会局，子丑六合，寅亥六合到底以哪个来论呢?因亥子丑三会局力量大，所以应以亥子丑三会局论；而不论子丑六合与寅亥合。这里所论的三会、六合不管是否合化成功，要以亲合力最大的组合来论，但原局上又有与其它五行相合之象，也有一定信息之象。
    至于信息之象如何提取，笔者将在《全面提取命局信息之象》一书有详述，在此就不占篇幅了。本章主要从五行生克角度来论合化的，地支五行三会、三合、半三合、六合同时出观时，至于以哪个为有效之合，要看命局具体对待。
假如：    甲    丁    壬    甲
              申    丑    子    辰
    此造地支申子辰三合局，因月令丑土阻隔，合局没有力量，而丑临月令旺相，且子丑紧贴，组合为子丑合，申子辰三合无效。
地支合化成功的主要条件就是所合化之五行一定要旺相。
    假设：    壬    壬    甲    乙
申    子    辰    丑
申子辰三合水局，中神子水临月令又透干引化，所以合化水成功。   
    有的书上说，地支三会、三合、六合成功必须是天干得透化神才可以。实际上，地支所合化之五行旺相成势，无须天干引化，照样合化成功，但只是在力量上稍差些。有些命局合化接近半化不化状态，或不彻底合化，这些都是事实存在的，就象世界上的万事万物都没有绝对的。
    例：    甲    丙    己    己
            辰    寅    卯    巳
    寅卯辰三会木局虽成立，但辰土并非完全合化成木，因土在命局中还有帮扶，化得不彻底。
    值得注意的是，干或支合化成功，被合化的五行它不能发挥本五行生克职能，实质是被合化之五行受伤了。若是喜用神被合化为其它五行，用神就受伤，而有灾，这个灾就是用神所代表的人或事物上的灾。
                 财    官    日    才
     例坤造：    癸    甲    己    壬
                 卯    子    未   
1    11    21    31
乙    丙    丁  戊
丑    寅    卯    辰
64    74    84    94
此造日主中和偏下，逢大运丙寅，日主在此步运中也减力，流年癸亥，运、岁、命局形成亥卯未三合木局，虽不能完全合化，但亥卯未三合局实质是给水、木加力，日主根基未土受伤，断日主此年肠胃方面有病。实质是胃炎住院，断肠胃之疾原因是：地支未土受伤，地支主内，所以病部在体内，又未土为脾胃，未在日支，相当于人体腹部位置。

第八章  命局与岁运的关系
    能否理清命局与岁运的关系，是习命者进入实际预测的关键，很多命理爱好者对岁运与命局到底是怎样的关系？相互之间是如何去实现生克？是怎样的路线来实施生克？大运、流年介入命局后，是以冲解合论还是合解冲论？ 等等，古书上没有明确交待，至使许多研命者，习命多年也无法突破。在本章笔者将给以明释。
第一节  命局是论命的主体
    从古至今，四柱预测叫批八字。也就是原命局四柱八个字，它是论命的主体，而大运流年是客体，批四柱断看大运、流年吉凶，实质就是看客体的岁运对原命局有何影响，而不是看命局对岁运有何影响。很多习命者在此问题上有错误思想意识，老是拿命局五行来影响岁运五行，例如最典型的一种错误意识是命局五行冲克太岁，俗论冲犯太岁。这种意识就是拿主体去影响客体。
懂得六爻的读者都知道，六爻预测是以起出的卦为主体，看日月(有时也看年、时)对主卦、变卦各爻的作用来推断吉凶，而根本不用看卦爻对日月的作用。六爻书有云：“爻克日、月而无功”。也就是说爻克制不了日月，看爻对日月有何影响没有实际意义。其实四柱也是同理，四柱八个字，也就相当于具体的六爻卦，而大运、流年，相当于卦中的日、月建。看四柱五行冲克流年、大运五行，是没有实际意义，如此迷惑下去，只能自欺其人。冲犯太岁一说，是古书流下来的误导之论，它摆错了主客体关系。而许多命理爱好者，又没有认真思考过这主客体的实质关系，至使传来传去，好象倒是真理。
乾道：    才    劫    日    伤
              戊    甲    乙    丙
              子    寅    丑    子
大运      5    15    25    35    45    55
乙   丙    丁    戊    己    庚
              53   63    73    83    93    03
    分析：原命局水木两旺，水木之势已太旺，所以取火化木最有力，但火在天干可用，火在地支不可用。
    戊午大运己巳流年，日主家遭抢劫，有人说是火为命局中的用神，命局地支亥子水冲克大运支午与流年支巳火，巳、午火用神被冲克受伤而招来的灾，此种说法看起来有道理，但其实却犯了用命局去影响岁运的错误思维。实质上巳、午火为岁、运为动方，是外界因素，而命局为静方，为内部因素，只有动方能对静方产生作用，其实质是巳、午火冲动命局中旺神亥子水，犯了水怒，水动了起来便有两种职能：一种是生，另一种就是克，生呢?就是生忌神比、劫；克呢?就是克用神火。水生木加大劫财力量，比劫克财星。水克火是克不了大运与流年之火，只能克命局时干丙火(丙火坐子可直接克到)这样，财源被断，年干财星戊土被比劫所夺，日主才有此遭劫之灾。
如果命局中某五行为忌，再旺它不动，也不能有多大危害，最怕岁运引动它，就象老虎一样，再威猛，睡在那儿不动，也不会伤害人；如果外界有人给它一棍子，惊醒它，就犯了老虎的怒，就对人构成威肋了。命局中的引动，就是平常所说的刑、冲、合、害及值临。命局中潜伏的信息是靠岁运引发才能兑现。
第二节   四柱命理上的三个层次
    李洪成大师在六爻中提出爻的三个层次理论，的确给六爻爱好者带来许多益处，理清了六爻五行间的生克关系。能不能把六爻中的三个层次理论引用到命理学上呢？笔者经过慎密的思考，终于发现，四柱同样也分三个层次。   
那么四柱预测的三个层次指的是什么呢？即：流年、大运、命局。流年干支是第一层次的五行，大运干支是第二层次的五行，命局中四柱八个字是第三层次的五行。
    古人用君、臣来形容岁、运，实际也指出了四柱命理的三个层次，只不过许多命理学者没有细心体会，没有认真研究，没行理论联系实际，只是走马观花，一看便过。其实用君、臣、民来表示岁、运、命局三者之间关系，再贴切不过了。   
    我们知道，在我国封建社会是君主制，君呢?为皇帝，是众生主宰者，他是至高无上的，有权管理臣与民，而臣民不能反过来管皇帝；臣有权管民，民不能管臣。在五行生克上也一样，流年干支有权生克大运与命局干支，而大运与命局中干支无权生克流年。命局五行层次最低，它只能在本四柱内发生生克，不能去生克流年与大运。命局中各五行层次相同，但生克权不尽相同，层次和生克权是两个概念，命局中各五行层次随着岁运改变而改变，因岁运的值临，内部五行层次也在改变，但无论怎样改变，也无权生克流年与大运。
第三节   四柱命理三个层次的应用
运用四柱预测学三个层次理论，可以帮助我们理清五行生克的先后顺序，理清五行间生克关系，知道哪些是有效组合，哪些是无效组合。
    例：命局：  申年    巳月    亥日    大运：寅。
    在原命局中，月令是四柱八个字的旺衰来源，相当于一个小领导者，它的层次比其它五行稍高，但进入流年大运后，便失去领导能力与其它五行一样，所以当未进入大运、流年口时，原命局静态的有效组合，在上例中有：巳申合，巳冲亥成立，而申亥相害不成立，因为在静态的原局中月令巳火层次最高，它有权刑冲合害其它五行，巳即能合申，又能冲亥，并不是申巳合终只巳亥冲、二者共同存在。
当大运寅木介入命局后，寅木层次比命局其它五行高，有权解命局中的刑冲合害；重建立新的有效组便：①寅可以冲申解了巳与申合；②寅可刑巳，又可合亥，解巳亥之冲。
再如命局：  寅年   申月    亥日
大运：     巳
原命局有效组合为：申冲寅、申亥害成立，寅中甲木与亥中的甲木均受克。
大运已火介入后，原有效组合被打破，新的有效组合为：寅巳申三刑成立，解了申冲寅、申亥害。寅巳申三刑结果是申中庚金受伤。同时巳冲亥也成立。
例：命局：寅年   午月   戌日   亥时 
大运：  申 
流年：  巳 
原命局有效组合为：寅午戊三合局成立；寅与亥合不成立。逢大运支申介入后，申冲寅成立，破了原命局寅午戌三合局，申亥相害也成立，亥水因害的关系申金生亥水，但亥中甲木却受伤。流年巳火介入后，巳火为第一层次五行，巳可以合住第二层次申金解寅申冲、申亥害，原月寅午戌三合局又重新恢复，大运巳冲命局亥也成立。
    上举了几个地支间有效组合互解互破的例子，下面再举几个天干间由于五行层次不同，生克关系发生改变的例子。
例：命局：乙年    庚月   丁日    癸时 
大运： 戊
流年： 癸
    在原命局中有乙庚合、丁克庚、癸冲克丁火。这些生克关系，当大运戊土介入后，戊为第二层次五行，可以合住命局中第三层次癸水，使癸不冲克丁火，戊土同时也可以生庚金泄丁火，耗乙木。流年癸水介入后，流年干癸水为第一层次五行，可以合住第二层次的大运干戊土，解了大运戊与命局时干癸水之合，流年干癸水在合住戊土同时，由于癸水层次高，戊土合不住流年年癸水，癸水照样可以并入时干癸水，增加水的力量，时干癸水，流年干癸水合力去扑丁火，也可以生乙木、泄庚金之气。癸水冲克丁火，乙木通不了关，主要原因是乙木为第三层次，癸水为第一层次，第三层次五行无权通第一层次的关。
我们知道四柱三个层次理论，就可以明白：上层次五行可以通下层次五行之关，解下层次五行间生克制化刑冲合害的关系，而下层次五行是通不了上层次五行之关，帮不了上层次五行对其它五行的刑冲合害。所以太岁它可以合住大运、命局某字，而大运、命局某字却合不住流年干支，当低层次五行间有刑冲合害关系时，都要让位于高层次。
流年干支在合住某字的同时，照样可以生克刑冲其它五行。有的读者在此点理解上有些偏差，认为流年干支和八字某字相合，流年干或支再不能与其它于支发生生克关系。其实你若想想皇帝的权力，是否是管了一个州县就不管其它州县了?而实际皇帝对它所管辖的所有州县，都同时具有治理权力和力度，就象太阳一样，可以普照大地，并不是只照一个地方，在照耀你的同时也给其它地方送去光辉，所以流年干支具有合不住，克不伤的性质，它对大运命局都同时具有作用力。
大运干支对命局干支的作用力理同于此，当然流年干支和大运干支对命局的生克作用是有一定路线，不是随意可以生克的，至于生克路线是怎样的，在下章有专论。
流年支又称太岁，是一年的主宰者，它的统治地位是至高无上的。即然是主宰者，那流年支就不可能因大运或命局的合会而改变了其主宰者的本质而合化为其它五行。流年支与大运命局作合只是对合局起增减力或引化作用。例如流年支是辰土，不可能因命局有申子，而形成申子辰合水局而使辰土二变成水了。此年辰土当令，就是土主事，就必然实行土卫市的政策，土的本性就是克水，如若因命局合而变成水，岂不是土年变成水年了?岂不是命局改变了岁运?岂不是你个体改变了宇宙天体?显然这种想法是错误的，有的读者往往不明此理，一见到三合局、三会局三个字凑齐一概以合化成功论，其实三合局、三会局三个字，在不同支信令时合局力量差异很大，如已酉丑三合局：
    ①若流年支为丑土值临，给金局加力，因丑土有生金之能。
    ②若酉支值临太岁，为中神当值，金最旺，巳酉丑合金力量最大。
    ③若巳火值临太岁，由于巳火第一旺，丑土第二旺，第二旺乃不了第一旺之关，所以巳酉丑合局实际是巳火克酉金，金减力。
    其它三合、三会局、六合、半合局理同于此，不再一一举例。
所以无论三合、三会局等，能否合化成功，是增力还是减力，关键是看何支当临太岁。
    例：乾造：    官    比    日    劫
                  戊    癸    癸    壬
                  申    亥    未   子
丙寅大运、丁丑流年。
日元癸水帮扶众多，金水五行数量占了五个，接近太旺。所以在原命局中取木化泄旺水为用。若用克、泄、耗，必须克泄耗有力才行，否则易犯水怒。
丙寅大运，丁丑流年岁、运、命局形成新的有效组合是：寅冲申，申金受伤断了水的源头，亥子丑三合局合而不化，因流年支为丑土临令，土本气是克水的，三合局合而不化的结果是使亥、子水都减力，同时丑又可冲未，激起土气，制水更加有利。
    在天干，运干、流年干之丙丁火可以生戊土，但戊土增力，两癸一壬由于行五层次低，不能克伤运干与流年干之丙丁火，而丁火可以合住壬水，使壬水减力，所以此年忌神旺水有制日主此年发财。
若以亥子丑三会水局成功来论，水为命局的忌神，应是破财才对，因此，正确理顺岁、运、命局三者关系，对断命会有一个质的飞跃。
    笔者在本书中将许多古书上没有明确提出的断命至理毫无保留地写入书中，同时把个人在实践中的命理研究成果也毫不掩饰地奉献于广大读者，如果还有不明之处，可与我取得联系，大家共同研究，共同提高。
    预测学为何不能普及?正是因为我国从古至今一些保守思想在作怪，生怕别人学会，因此在传授与人或写书时，不是隐瞒观点，就是把问题绕圈写出。而笔者在本书中大多是采用一语道破天机式，把真理传于读者，希望广大读者迅速提高，此乃笔者终生追求之目标。

第九章  五行生克路线
    四柱五行干与支、支与支、干与干相互间的实质生克都是有一定的路线，不是可以任意生克的，必须通过一定的路线和途径，才能产生实际生克，只有明确了五行间的真正生克路线，才能真正清楚五行生克结果，才能真正达到命理高层次。只有清楚了解每一四柱内部的生克路线，才会明白为什么有的八字仅一字之差，命运却大不一样?为什么有的四柱八个字完全一样，日元旺度也大致相同，只不过将某一柱调换一下，命运也不一样?
干支间实施生克路线原则是这样的
(1)干与支相生相克，必须是本柱干支才能发生实质生克，异柱干支不能直接产生生克力。
    (2)干与干可以直接产生生克，这种生克方式为：合、冲与生、克，四种基本形式。
(3)支与支相生相克必须通过刑、冲、合、害，否则一般不能直接产生生克力。
(4)流年干与支及大运干与支，对命局发生作用，是天干对天干说话，地支对地支说话。
大运和流年干再有力，也不能直接克到命局中的地支，大运和流年支也不能直接生克到命局中的天干。当然大运和流年支是命局各五行旺衰来源，这种力量上的增减气是一种状态力量来源，并非实质受损益。干支五行间生克，除本柱干支可以直接产生生克外，其它异柱干支只是一种气势上的生克，一般是起的作用不大，当然当气势生克达到一定量时，也相当于直接生克，
例乾造：    才  食  日  伤
                癸  庚  戊  辛
                亥  申  子  酉
大运己未，流年甲戌。
分析：此造金水成势，日主无根，又无生助，只能从金水，取金水为用神，忌火土生扶，大运己未、流年甲戌，日主戊土在岁运有了旺衰来源，但命局地支无土，岁运地支之土实际上对日主是一种气势上的生助，日主因得了有名无实的气势上生助，自以为可以有气力挺直腰杆不再从金水，日主戊土借气不服，流年干甲木制戊土，因此日主此年有生死大灾，此造组合因地支无土，运支、年支之未、戌土，没有路线直接帮扶到日干戊土只是气势上的生助，正是这种气势上的生助，却害了日主。就象社会有些人，自己没本事，却因为有几个远方亲属有势力，而壮胆胡作非为，结果远方亲属实际也帮不上自己多少忙，自己却落个悲惨下场。
例乾造：    枭    比    日    劫
                丙    戊    戊    己
                戌    戌    辰    未
  此道为日主一气专旺格，取火、土、金为用神，木为忌神，但并不是干支所有的水木都为忌。
    如壬癸水在天干出现，壬癸水可以克丙火用神不利。
    如逢亥水出现，由于亥与命局地支戌、辰、未没有特殊关系，不产生实际生克。地支亥水没有路线克到年干丙火，所以亥水并不为忌。
逢子水出现，有子辰半三合关系，辰因子合而被牵动，辰动便冲戌土，戌中丁火用神受伤，且又有子未害，未中丁火用神受伤，所以子水为忌。
    木呢，逢甲乙木出现，可以直接克戊己土，犯土怒为忌。
逢寅木，寅与命局地支没有刑冲合害特殊关系，故寅木不能直接克土犯怒、更没有路线克天干之戊己土，所以寅木不犯土怒不为忌。
逢卯木出现，卯辰害、卯戌合而不化，卯未半合实质是卯木可以直接克土犯土怒，为忌。
    癸卯运、乙亥流年、天干乙木克戊己土犯怒，地